1.比喻为金钱而卖力。 2.喻相互推诿不止。

梵语“夜叉”的意译。以其食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏，故云。

不守秩序、令人讨厌或爱恶作剧的人

谓暗中干见不得人的勾当。

〈方〉比喻又做坏事又装好人的两面派行为

犹见鬼。谓并无其事。

装出怪模样。

1.喻你争我夺。 2.谓自己不能作主。

解释为胡扯、闲扯，没有中心或没有根据地乱说。

1.犹鬼浑。 搅扰。 2.用鬼话打动人。

湖北沔阳县、武汉周边（汉川、汉阳、蔡甸）、随州、襄樊地区以及湖南岳阳等地的方言词汇。

谓虚有形式，并无其实。《水浒传》第二四回:“ 王婆 哈哈的笑起来道:‘老身不瞒大官人説:我家卖茶，叫做“鬼打更”，三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到如今不发市，专一靠些杂趁养口。’”

迷信者称不知病因的肿胀瘀血症。

1.明 时一种儿戏。明 沉榜 《宛署杂记·民风》:“正月十六日，小儿多羣集市中为戏，首以一人为鬼，繫绳其腰，羣儿共牵之，相去丈餘，轮次跃而前，急击一拳以去，名曰打鬼。期出不意，不得为繫者所执，一或执之，即谓为被鬼所执，鬨然共笑。捉代繫者，名曰替鬼……以此占儿轻佻，盖习武之意。” 2.喇嘛教的一种仪式。僧人扮天神以驱逐邪魔。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》:“初八日 弘仁寺 打鬼。其制:以长教喇嘛披黄锦衣乘车持鉢，诸侍从各执仪仗法器拥护；又以小番僧名班第者，衣彩胄，戴黑白头盔，手执綵棒，随意挥洒白沙，前以鼓吹导引，众番僧执曲锤柄鼓，鸣锣吹角，演念经文，遶寺周匝，迎祥驱祟。念五日， 德胜门 外 黄寺 行亦如之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》:“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观儺之遗风，亦所以禳除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。朝廷重佛法，特遣一散秩大臣以临之，亦圣人朝服阼阶之命意。打鬼日期， 黄寺 在十五日， 黑寺 在二十三日， 雍和宫 在三十日。”

谓用假话打动人。

唐 李贺 才气怪谲，诗风奇诡，世称“鬼才”。