驮运的人。

由骡马等驮着的轿子

犹言一团。

梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神，传说为南方 增长天王 的八神将之一，居四天王三十二神将之首。 唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双， 韦驮 急追取还，以授 道宣 。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护法 韦驮 ，并置其像佛寺中，著武将服，执金刚杵，立于天王殿 弥勒佛 之后，正对 释迦牟尼佛 。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走，走！如不走，交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵！’” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿，建立三佛像与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“才进得古刹迴廊，参了 韦驮 ，謁了金刚。”参阅《金光明经·鬼神品》。

驮垛。

见“ 韦驮 ”。

1.即驮垛。 2.驮货物的牲口。 3.量词。用于牲口驮着的货物。如：运来了两驮子货。

其原意为训练用来背负物品或供人骑乘搭载的动物（见动物运输）。而在现今好人文化的薰陶之下，却也发展出另一个沿伸的意义

亚洲 古国名。也译作“健陀罗”。

指驮负货物的骡子。《林则徐日记·道光十八年十二月十二日》:“自僱骡驮十一隻到 黄梅 ，用钱五十贯。” 清 张德彝 《随使法国记·凡尔赛纪事》:“近日楼下往来骡驮驴车络绎不絶，所载多係柴草。”

烧给鬼神的纸马。

驮在牲口背上的篓子

挂在驮兽两侧或挑在人肩上的一对柳条篓子

背水负重时用作支撑的棍棒。

旧时外官因贫不能赴任，向人借贷，并携之随赴任所，任以长随之事，丰厚其佣金以清偿本利，谓之“长随带驮子”。 徐珂 《清稗类钞·奴婢·长随带驮子》:“外官以贫而不能赴任者，輙觅长随，向之假贷，藉以製冠裳，备舟车，一切费用皆取给焉。从之赴任所，派为司閽，任重事，数年而清偿子母，佣值必加丰，谓之带驮子，盖取马骡负重之意…… 同 光 间，乃有以幕友而为带驮子之事者，帐房是也。”

梵语Buddha的音译。 即佛陀。参见“ 佛陀 ”。