即 汉光武帝 刘秀 庙。北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》:“﹝ 漳水 ﹞又逕 铜马祠 车， 汉 光武庙 ， 更始 三年秋， 光武 追 铜马 於 馆陶 ，大破之……故 关西 号 世祖 曰 铜马帝 也，祠取名焉。”

1.谓马之特异美善，非凡马可比者。《汉书·张骞传》:“初，天子发书《易》，曰‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极马’， 宛 马曰‘天马’云。” 宋 叶适 《＜覆瓿集＞序》:“﹝ 薛子长 ﹞来 姑苏 葑门 ，出《老翁赋》、《续通鑑论》，始骇然异之。盖神马汗血，尾鬣不掉而行流无疆，累名骏数百，岂得望尘焉。” 2.谓神异瑞祥之马。《后汉书·西南夷传》:“有神马四匹，出 滇池 河中，甘露降，白乌见。”《晋书·愍帝纪》:“时有玉龟出 霸水 ，神马鸣城南。” 晋 张华 《博物志》卷一:“和气相感，则生朱草，山出象车，泽出神马。” 3.以精神为马。比喻委心随化，超脱尘世的精神境界。语本《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！” 宋 苏轼 《赠袁陟》诗:“不见 袁夫子 ，神马载尻舆。” 4.迷信指灶神所驭之马。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·市卖》:“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神马之具也。” 5.指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马、甲马。《红楼梦》第八一回:“他又去説，这个病他能治，就用些神马纸钱烧献了，果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·月光马儿》:“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”参见“ 纸马 ”。

迷信谓保佑马平安的神灵。

1.星宿名。即房星(天驷星)。 2.海神名。 3.马祖列岛的简称。在福建省东部闽江口外，主要有马祖岛、长屿山等岛。

指出殡时驾灵车的马匹。

1.养马之地所设立的祭祀后土之社，以发明用马驾车之人配食。亦指配食者。《周礼·夏官·校人》:“秋祭马社、臧僕。” 郑玄 注:“马社，始乘马者。” 孙诒让 正义:“牧地及十二闲之中，盖皆为置社，以祭后土，而以始制乘马之人配食焉，谓之马社也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·八日祠山圣诞》:“其日都城内外，诣庙献送繁盛，最是府第及内官迎献马社，仪仗整肃，装束华丽。” 2.宋 时 陕西 军中买马的组织。《宋史·兵志十一》:“ 陕西 广鋭、劲勇等军，相与为社，每市马，官给直外，社众復裒金益之，曰马社。”

用马拉磨。谓辛苦劳作。

1.形状像马的金，形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书·王褒传》:“后方士言 益州 有金马、碧鸡之寳，可祭祀致也。宣帝使 襃 往祀焉。”《汉书·郊祀志下》:“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮祭而致。” 颜师古 注引 如淳 曰:“金形似马，碧形似鸡。”《后汉书·郡国志五》:“ 越巂郡 十四城: 青蛉 有 禺同山 ，俗谓有金马碧鸡。”后以“金马碧鸡”作为祥瑞之物。 清 汪琬 《代寿洪太傅七十序》:“自是之后，禁旅可班，军屯可復，金马碧鸡可致。” 2.山名。在今 云南 昆明 附近。两山上分别有 金马 碧鸡 神祠。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·云南二·云南府》:“ 金马山 ，府东二十五里，西对 碧鸡山 ，相距五十餘里，其中即 滇池 也。 汉 宣帝 神爵 元年，方士言 益州 金马 碧鸡 之神可祠而至……即此。”后以“金马碧鸡”借指边远之地。 清 钮琇 《觚賸·序赋创格》:“﹝ 陈三岛 《为毕西临作＜当泣草＞序》:﹞ 锦江 彩石，信穷河汉之槎； 金马 碧鸡 ，日断 岣嶁 之使。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黎都督檄云南文》:“ 永历 被擒， 金马 碧鸡 之乡，沦于异族。”

为西河大鼓传统曲目。

劣等马。

1.石名。 详“ 马肝 ”。 2.传说中的药石名。《洞冥记》:“ 元鼎 五年， 郅支国 贡马肝石百斤，常以水银养之，半青半白，如今之马肝，舂碎以和九转之丹，服之弥年不饥渴也，以之拂髮，白者皆黑。” 3.何首乌的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》。

石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。

1.马粪。《左传·文公十八年》:“杀而埋之马矢之中。”《后汉书·独行传·戴就》“乃卧， 就 覆船下，以马通薰之” 唐 李贤 注:“《本草经》曰:‘马通，马矢也。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》“ 恪 之才捷，皆此类也” 南朝 宋 裴松之 注:“《恪别传》曰:‘太子尝嘲 恪 :“ 诸葛元逊 可食马矢。” 恪 曰:“愿太子食鷄卵。” 权 曰:“人令卿食马矢，卿使人食鷄卵何也？” 恪 曰:“所出同耳。” 权 大笑。’” 2.复姓。《汉书·马宫传》:“﹝ 宫 ﹞本姓 马矢 ， 宫 仕学，称 马氏 云。”

蒙混骗人的手段。

1.指围棋之眼。 2.绫锦名。

1.备马。 2.旧时迎神赛会中的神灵所乘的马。装饰华美却是空鞍，因以喻充摆设的东西。