同“ 歆享 ”。《晋书·乐志下》：“奠樽俎，实玉觴。神歆饗，咸悦康。宴孙子，祐无疆。”《北史·夏侯道迁传》：“脱有先亡者，於良辰美景，灵前饮宴，儻或有知，庶共歆饗。”

1.合祀先王的祭礼。 《礼记·礼器》:“大饗其王事与？” 郑玄 注:“谓祫祭先王。”《荀子·礼论》:“大饗尚玄尊，俎生鱼，先大羹，贵食饮之本也。” 杨倞 注:“大饗，祫祭先王也。” 2.遍祭五方天帝。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞是月也，大饗帝。” 郑玄 注:“言大饗者，遍祭五帝也。《曲礼》曰‘大饗不问卜’，谓此也。” 3.谓天子宴饮诸侯来朝者。《周礼·春官·大司乐》:“大饗不入牲。” 郑玄 注:“大饗，饗宾客也。”《礼记·仲尼燕居》:“大饗有四焉。” 郑玄 注:“大饗，谓饗诸侯来朝者也。” 4.指上级以酒食慰劳下级。《后汉书·光武帝纪下》:“夏四月，大司马 吴汉 自 蜀 还京师，於是大饗将士，班劳策勋。”《新唐书·忠义传中·张巡》:“ 巡 出爱妾曰:‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啗众，寧惜一妾而坐观士飢？’乃杀以大饗。坐者皆泣， 巡 彊令食之。”

伏在地上恭敬的请被祭者享用供品。

见“ 祼享 ”。

见“ 孟享 ”。

置酒食以祭祀。

洁斋祭献。

谓享受祭献，佑助降福。

1.亦作“宴享”。古代帝王饮宴群臣、国宾。 2.指设宴飨客。 3.谓鬼神受享祭祀的酒食。 4.以酒食款待宾客。

亦作“ 尚享 ”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。

犹设宴。

同“ 孝享 ”。《乐府诗集·郊庙歌辞十·太和舞》：“广乐既备，嘉荐既新，述先惟德，孝饗惟亲。”《北史·隋纪下·炀帝》：“聿追孝饗，德莫至焉。”《宋史·乐志十》：“配天作极，孝饗是将。”

谓以酒食待客。

恒常的祭礼。

祭献鬼神。

谓以宾礼款待。