犹困顿。谓生计或境遇艰难窘迫。

清通一下嗓喉，准备演唱或发言等。

见“ 商冒 ”。

伯利兹马雅文明中的一座废墟。坐落在伯利兹地带，大约在伯利兹城北方30英里及加勒比海西岸6英里处。阿顿哈在马雅文中是指“现代”的意思。

1.犹困苦。 2.悲伤。 3.谓风格沉郁顿挫。

见呼语

呆邓邓。

后唐 宋 初行大礼时，掌管顿递事宜的机构。大多由京尹充任。

痛哭颠蹶。 《陈书·孝行传·谢贞》:“年十四，丁父艰，号顿於地，絶而復苏者数矣。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二八:“如佛灭度，比丘众躃踊哭泣，皆若不自胜者，虽飞鸟走兽之属，亦作号顿之状。”

标点符号中点号的一种(、)，主要用在并列的词或并列的较短的词组中间

顿口是钓鱼用语，指钓鱼时饵料被鱼儿吸进嘴里的瞬间，浮漂会因为鱼儿的拉动而出现微微下沉的动作。

止息卧宿。

1.古国名、县名。春秋时 顿国 为 陈国 所迫，南迁，故号 南顿 。 西汉 置县，因以为名。 明 废。《左传·僖公二十三年》“城 顿 而还” 杨伯峻 注:“ 顿 ，国名， 姬 姓，即今 河南省 项城县 稍西之 南顿 故城。”参阅《汉书·地理志上》。 2.佛教语。禅宗主张顿悟佛果的一派，即南宗。《中国佛教·中国佛教宗派源流·禅宗》:“﹝ 弘忍 ﹞弟子中的佼佼者有 神秀 、 慧能 、 慧安 、 道明 、 智铣 等，就中 慧能 、 神秀 为最著，开创‘南顿’、‘北渐’二派。”参见“ 南北宗 ”、“ 南顿北渐 ”。

困顿憔悴貌。

佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。

疲乏。