大瓜。

用头撞球

1.顶替别人当班 2.在分班作业的工作中，参加其中一个班次，承提一份工作

用东珠装饰的帽顶，上衔红宝石。清 代正一品官可戴珠顶冠。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“ 顺治 四年，諭 范文程 、 刚林 、 祁充格 曰:‘文职衙门，不可无领袖，今尔衙门较前改大，尔三人可用珠顶、玉带。’” 爱新觉罗·溥仪 《我的前半生》第二章五:“用这颗珠子做的珠顶冠，我曾经戴用过。”参阅《清史稿·舆服志二》。

清代官吏装在帽顶正中作为装饰的圆珠，也是官吏的品级标志。 也叫顶子

佛教传说有 善住王 ，登王位八万四千岁时，头顶生一肉疱，不以为患，满十月，疱即开剖生一童子，其形端正奇异，父王欢喜，因名 顶生 。既长为 金轮王 ，征服四天下，谋为 忉利天帝 ，不成，遇恶病而死。后身为 释迦佛 。佛教有《顶生王故事经》。参阅《大般涅槃经》卷十二。

泰山 的顶峰。 亦以喻最高目标。 胡耀邦 《在庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话》:“在伟大征途上，我们一定能够征服‘十八盘’，登上‘南天门’，到达‘玉皇顶’。”

同“ 焚香顶礼 ”。 清 冯桂芬 《六烈祠记》：“乃集五人法座前爇香顶礼。”

犹言烧香磕头。

以香火烧灼头顶，表示虔诚。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《宣和遗事》前集:“ 大观 四年，禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷四:“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，延颈跋踵，以望御车之尘也？”

用艾灸头顶，以表示虔诚或祈福。多为佛教徒所用。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二:“﹝ 龚慎仪 ﹞尝奉使 岭 表， 刘主 囚之，踰年不遣。 慎仪 忧悸，不知所出，乃然顶祷佛，愿捨宅建寺，庶遂生还。”《宋史·叛臣传上·刘豫》:“昔 赵氏 少帝 出京，百姓然顶炼臂，号泣之声闻於远邇。”

犹焚香礼拜。

1.焚香顶礼。 2.佛教徒焚灼头顶。表示虔诚奉佛。

用极细的松烟制成的上等墨。

以香、艾置于头顶烧灼供佛，为僧徒修炼苦行之一。唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“又有僧以艾覆顶上，谓之鍊顶。” 唐 无名氏 《大唐传载》:“ 薛汝丹 家在 南岳 ，常与一僧知闻，其僧每年以香鍊顶供养佛，至八十餘终。”

谓佛教徒燃艾或线香烧炙头顶背脊。