指 子奇 治 东阿 而使 东阿 大化， 子产 相 郑 而使 郑国 “内无国中之乱，外无诸侯之患”事。事见 汉 刘向 《说苑·政理》。此偏指 子奇 治 东阿 事。

奉行公事而不去迎合别人。

见“ 阿嬭 ”。

1.北齐 高长弼 的小名。《北齐书·阳州公永乐传》:“ 永乐 弟 长弼 ，小名 阿伽 。性粗武，出入城市，好殴击行路，时人皆呼为 阿伽郎君 。” 2.佛教语。无碍之意。《阿毗达磨俱舍论》卷一:“阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二四:“阿伽。伽，此云碍；阿有二义，或言无，或云极，犹含两释，故立本名也。” 3.即阿伽陀药。 清 卓发之 《祴园嫘史·药草畦》诗:“痼疾无烦疗，阿伽秀满畦。《法华》吐新蕚，一任白云迷。” 卓尔堪 注:“西域以阿伽一药总治诸病。”参见“ 阿伽陀药 ”。

1.见“阿爷”。 2.象声词。

古代 獠 族对男子的称呼。

梵语的译音。数词。兆

由古巴比伦王国丰收女神“伊西塔”的传说与解释中发展形成的名恶魔，拥有“亚斯他录”、“亚斯塔特”等众多别名，被认为与埃及的战斗女神亚斯托勒和希腊神话中的美神阿弗洛狄忒相近。

方言。 对女儿的亲昵称呼。 茅盾 《林家铺子》一:“ 林大娘 慌得没有工夫打呃，挣扎着说:‘阿囡，呃，不要哭－－过了年，你爸爸有钱，就给你制新衣服，呃，那些狠心的强盗！’”

方言。儿子。

清代对皇帝长子的称呼

阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。 曲从别人的意愿，无原则地附和

满语音译。旧说是狗的意思。

逢迎上意，徇私枉法；比附于下，结党营私。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞是察阿党，则罪无有掩蔽。” 郑玄 注:“阿党，谓治狱吏以私恩曲橈相为也。” 孙希旦 集解:“阿，谓有所曲徇於上。党，谓有所私附於下。”《汉书·高五王传赞》:“自 吴 楚 诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。” 颜师古 注引 张晏 曰:“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党。” 唐 苏拯 《世迷》诗:“天道无阿党，人心自覆倾。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》:“以今况古，陛下自不督必行之罚以絶阿党之原耳。”

神鬼名。