汉 末 建安 时文人 应瑒 、 阮瑀 的并称。

1.汉明帝 永平 五年， 会稽郡 剡县 刘晨 、 阮肇 共入 天台山 采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。事见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指与丽人结缘之男子。 唐 刘长卿 《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗:“应向 桃源 里，教他唤 阮郎 。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》:“难摆脱情魔障，肯向人间魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“配他公子千金体，年年不放 阮郎 归，买宅 桃叶 春水。” 2.指 晋 阮咸 。 唐 李商隐 《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻，方信 阮郎 贫。”参见“ 阮家贫 ”。

指 魏 晋 间“竹林七贤”中的 阮籍 、 阮咸 叔侄二人。

《晋书·阮咸传》：“﹝ 咸 ﹞与叔父 籍 为竹林之游…… 咸 与 籍 居道南，诸 阮 居道北，北 阮 富而南 阮 贫。”后因以“阮舍”喻指叔侄之居。

喻指令人悲哀的末路。

三国 魏 阮籍 生逢乱世，为逃避世事，以嗜酒酣饮为自全之计。 晚年更率意驾车，不由径路，任其所至，车迹所穷，辄恸哭而归。见《晋书·阮籍传》。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》:“清切频吹 越石 笳，穷愁犹驾 阮生 车。”

三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹材七贤之游。后因以“阮生集”喻指叔侄与友好欢聚。

三国 魏 陈留 人，字 元瑜 。少受学于 蔡邕 。为 建安 七子之一。后事 曹操 ，为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多出 瑀 之手。见《三国志·魏书·王粲传》。后世诗文中常用以泛指执掌文书、擅长书檄的文章作手。

即阮琴。相传 阮咸 所制。形似月琴。

三国 魏 阮籍 性狂放，故称。李光 《集诗述感》诗:“ 贾生 年少 阮生 狂，潦草风尘困一场。”亦省作“ 阮狂 ”。 沉砺 《沪上度端阳》诗:“ 阮 狂 嵇 懒缘何事，未许顽心寸寸灰。”

见“ 阮生慟 ”。

《晋书·阮咸传》：“诸 阮 皆饮酒， 咸 至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”为与家人共集畅饮之典。

三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹林七贤之游。后因以“阮林”为叔侄与亲朋好友聚饮之地。

晋 阮孚 ，字 遥集 ，官至太子中庶子。平日蓬发纵饮，不以王务婴心。任黄门侍郎时，尝以金貂换酒，为所司弹劾，帝宥之。见《晋书·阮孚传》。后因以“阮貂换酒”为帝王偏爱臣下之典。

弹奏乐器。阮，阮咸，乐器名。形似琵琶而圆。相传为 晋 阮咸 所造，故称。

《晋书·阮籍传》：“﹝ 籍 ﹞时率意独驾，不由径路，车迹所穷，輒慟哭而反。”后因以“阮生慟”为穷途悲叹之典故。