隋 唐 时指刑部尚书。

国家众官的首长或某地方某单位的行政长官。

东汉 灵帝 光和 元年(公元178年)设在 洛阳 鸿都门 的学校。专习辞赋书画。学生由州、郡、三公举送，学成后多授予高级官职。《后汉书·灵帝纪》:“始置 鸿都门 学生。” 李贤 注:“ 鸿都 ，门名也，於内置学。时其中诸生，皆勑州、郡、三公举召能为尺牘辞赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。”《后汉书·蔡邕传》:“ 光和 元年，遂置 鸿都门 学，画 孔子 及七十二弟子像。其诸生皆勑州、郡、三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。” 清 厉鹗 《＜石经考异＞序》:“自 洛 入 鄴 ，自 汴 入 燕 ，之分其地，駮 鸿都门 学非太学， 魏 石经非 邯郸淳 书。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第二节:“一七八年， 汉灵帝 立 鸿都门 学。这个皇帝亲自创办的太学里，讲究辞赋、小说、绘画、书法，意在用文学艺术来对抗太学的腐朽经学。”亦省称“ 鸿都学 ”。 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之兴废》:“又创立 鸿都学 ，以集奇艺。” 清 陈培脉 《陈留吊蔡中郎二十四韵》:“淹贯 鸿都 学，辉皇清庙珍。”

见“ 鸿都门学 ”。

1.古人对圆头东西的称呼。 2.形容因生气或愁苦而撅着嘴的样子。

宋 时管理簿籍之官吏。

宋 元 称乞丐。

五代 南汉 刘鋹 据 岭 南，于 海门镇 置兵八千人，专以采珠为事，号为“媚川都”。 至 宋 开宝 五年诏罢置。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》:“ 艺祖 废‘媚川都’，黥其壮者为军，老者放归田里。”参阅《文献通考·征榷五》。

嘴撅起貌。

旧都仍置官留守

汉代一种讲武习兵的考试制度

设立首都。

协助主讲的儒生。

1.古代学舍中协助博士讲经的儒生。 选择高材者充之。《后汉书·丁鸿传》:“ 鸿 年十三，从 桓荣 受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。”《新唐书·叛臣传·陈少游》:“幼习 老子 、 庄周 书，为崇玄生，诸儒推为都讲。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之一:“絳纱弟子称都讲，碧玉才人本内家。”参阅 余嘉锡 《论学杂著·都讲》。 2.魏 晋 以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头。 支 为法师， 许 为都讲。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗:“祗缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“都讲闍黎道德高，音律清泠能宛转。” 3.谓演兵讲武。《晋书·礼志下》:“古四时讲武，皆於农隙。 汉 西京 承 秦 制，三时不讲，惟十月都讲。”一本作“ 都试 ”。参见“ 都试 ”。

梵历中的九星之一。它与罗睺均为假想的星座。旧时星命家以为它们均主灾咎。

嘴翘起不高兴的样子。