《文选·鲍照〈放歌行〉》：“岂伊白璧赐，将起 黄金臺 。” 李善 注：“《上谷郡图经》曰：‘ 黄金臺 ， 易水 东南十八里。

《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。 比喻文字脱漏。

外城边沿。

《史记·滑稽列传》：“ 东郭先生 久待詔公车，贫困飢寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地，道中人笑之。”后因以“郭履”形容处境窘迫。

亦作“ 郭公塼 ”。砖名。空心，以长而大者为贵。相传古代用作琴桌，琴声清泠可爱。 明 王佐 《新增格古要论·古琴论·琴卓》:“﹝琴﹞卓面用郭公砖最佳……尝见郭公砖，灰白色，中空，面上有象眼花纹。相传云出 河南 郑州 泥水中者絶佳。多有伪作者，要当辩之。砖长仅五尺，阔一尺有餘，此砖驾琴抚之，有清声泠泠可爱。” 清 周亮工 《书影》卷二:“余乡多郭公塼，体製不一，以长而大者为贵。 江 南人爱之，以为琴几。 滎泽 、 滎阳 尤多。 郭公 不知何时人。闻 嘉靖 元年， 会城 抚军命 亓 百户修月堤，偶发一古塚，塼上有朱书……家大人语小子曰:‘此砖昔但以空心名，后以为宜於琴也，遂以琴名。’既修堤后，遂竞呼为郭公砖矣！”

见“ 郭家金穴 ”。

昔郭君出亡，谓其御者曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。

姓氏。

外城。

护城河。

见“ 郭公砖 ”。

五代 后周 太祖 郭威 微贱时的别称。

战国 燕昭王 为礼待 郭隗 所建的馆舍。见《战国策·燕策一》、《史记·燕世家》。后因以为贤人聚集之所。

《太平御览》卷四一一引 汉 刘向 《孝子图》：“ 郭巨 ……甚富。 父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养……妻产男，虑养之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有铁券云：‘赐孝子 郭巨 。’ 巨 还宅主，宅主不敢受，遂以闻官，官以券题还 巨 ，遂得兼养儿。”后世因以“郭巨埋儿”为事亲至孝之典。

《后汉书·郭伋传》载: 郭伋 任 并州 牧，有一次到 西河 美稷 ，有数百儿童骑着竹马来欢迎他，并问他什么时候返回再经过，到时还要来迎送。郭伋 告诉他们返回日期，后来提前一天到达，就在郊外住了一夜，待期到第二天才入市。后以“郭伋待期”为重守约信之典实。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“公扇以廉风，孚以诚德，尽 任棠 置水之情，弘 郭伋 待期之信。”

出自金国时期女真族贵益昆氏族，属于以氏族名称为氏。