超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。

1.超脱形骸，精神进入忘我境界。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》:“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。” 李善 注:“《庄子》云: 仲尼 问於 颜回 曰:‘何谓坐忘？’回曰:‘堕支体，黜聪明，离形去智，同於大道，此谓坐忘。’ 司马彪 曰:‘坐而自忘其身。’” 晋 陆机 《王子乔赞》:“遗形 灵岳 ，顾景忘归。” 明 袁宏道 《答梅客生书》:“朋友则有一二小官，斋郎典客之类，絶口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，僕遂得遗形纵古，不相妨碍。” 2.道教指尸解登仙。 晋 陆云 《登遐颂》:“ 梅公 指景，有皇遗形。” 唐 岑文本 《京师至德观法王孟法师碑铭序》:“以 贞观 十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。” 宋 梅尧臣 《长歌行》:“遗形得极乐，昇仙上玉京。” 3.遗体，遗骸。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“是名 如来 ，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。” 宋 赞宁 等《宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏》:“今观 畏 之遗形，渐加缩小。” 4.指遗留下来的形貌。形体、形式。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》:“观图像之遗形，窃庶几乎 英 皇 。” 晋 潘岳 《杨仲武诔》:“临穴永诀，抚櫬尽哀。遗形莫绍，增慟余怀。” 唐 高适 《还京次睢阳祭张巡许远文》:“思壮志於冥寞，问遗形於荆杞。” 金 元好问 《大室同希颜赋》诗:“壮哉 崧维岳 ，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的分类》:“最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。”

代称古老的琴曲。

1.《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡鬚下迎黄帝。 2.据《史记·封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，“堕黄帝之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肎索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。

前人留下的法式；先前事物的样式。

前朝遗留的弊病。

指不与人斗智争利，忘记自身的存在。

遗弃，抛弃。唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》:“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》:“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。”

犹延续。

犹古庙。

馀庆；泽及后人的馀福。

谓遗弃老年人。 《礼记·祭义》:“昔者 有虞氏 贵德而尚齿， 夏后氏 贵爵而尚齿， 殷 人贵富而尚齿， 周 人贵亲而尚齿， 虞 、 夏 、 殷 、 周 ，天下之盛王也，未有遗年者。年之贵於天下，久矣，次乎事亲也。” 孔颖达 疏:“未有遗年者，言 虞 、 夏 、 殷 、 周 ，虽是明盛之王也，未有遗弃其年者。” 宋 司马光 《庆文公八十会口号》:“某闻三王之盛，未有遗年；五福之先，莫如享寿。”

指白带。

《后汉书·独行传·王烈》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘形戮是甘，乞不使 王彦方 知也。 ’ 烈 闻而使人谢之，遗布一端。或问其故， 烈 曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’”后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。

谦称先人的遗墨。 币，通“ 敝 ”。 明 徐渭 《吕尚书行状》:“某翁与若翁，公所悉也，不腆先人之遗币，若小子日所纪与诸宗之年所谱者，敢以干。”