犹沿途。 《儿女英雄传》第四十回:“ 乌里雅苏臺 那个地方儿去得吗？没见我们四太爷讲究，只沿道儿这一走就腻得死人！”《二十年目睹之怪现状》第九一回:“从 小东门 起到这里，沿道要派人伺候，局勇一律换上鲜明号衣。”

取水的通道。

犹道统。

比喻庸才，无用之才。

乐府名。相对乐府《蜀道难》而作。

1.准则；法度。 《孟子·离娄上》:“上无道揆也，下无法守也。” 朱熹 集注:“道，义理也；揆，度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙四年》:“秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》:“退而列风纪六事以上。一曰建道揆。请復京师首善书院，崇祀 冯从吾 为瞽宗，昭圣明兴道致治之意。復天下社学，选明德老成者为之师，聚里中彦士教之。” 2.制订法规。 宋 岳珂 《桯史·陈了翁始末》:“ 瓘 比缘稟事，闻閤下之言，指尚书省为道揆之地， 瓘 谓閤下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？” 3.指制订法规之机构。 宋 岳珂 《愧郯录·给舍论驳》:“然 元祐 之初， 司马文正 光 已尝乞合三省，则是道揆虽一，职守仍分。至如合二府於一堂，列两省於同局，则固不必为是区别，斯亦南渡简易之制也。”

向遭遇不幸或不快事情的人进行问候安慰。 《红楼梦》第四三回:“ 宝玉 只回説:‘ 北静王 的一个爱妾没了，今日给他道恼去。’”《二十年目睹之怪现状》第五九回:“辞了出来，仍到书房和 继之 説话，问起撤任缘由，未免道恼。 继之 道:‘这有甚么可恼。得失之间，我看得极淡的。’”亦作“ 道烦恼 ”。《红楼梦》第六三回:“他二姨娘三姨娘都和丫头们作活计，见他来了，都道烦恼。”

宽仁之道。

涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

犹道婆。

谓某种主张无法实行。汉 扬雄 《法言·寡见》:“如贤人谋之美也，詘人而从道；如小人谋之不美也，詘道而从人。” 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日，且向闲中过几年。詘道詘身俱是辱，爱诗爱酒总名仙。”

旧指恶有恶报。

墓前或墓室前的甬道。 《左传·定公元年》:“秋，七月，癸巳，葬 昭公 於墓道南。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“上以御篆表其墓道曰:忠清粹德之碑。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》:“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。”

宋 邵伯温 《闻见前录》卷七载： 五代 末隐士 陈抟 ，乘骡去 汴州 ，途中听到 赵匡胤 登极作皇帝的消息，大笑坠骡说：“天下从此定矣。”遂入 华山 为道士。后因以“道士坠驴”为乱世结束，天下趋于太平的典故。

1.传统的正道。今通称不趋附流俗，守正不阿为古道 2.古旧的路径 3.乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。--唐.李白《忆秦娥》