1.九州的道路。 《左传·襄公四年》:“芒芒 禹 迹，画为九州，经启九道。” 杜预 注:“启开九州之道。”《史记·河渠书》:“随山浚川，任土作贡，通九道。” 张守节 正义引 颜师古 曰:“通九州之道。” 2.古人指日月运行的轨道。 汉 王充 《论衡·说日》:“日月有九道。” 晋 成公绥 《天地赋》:“ 望舒 弭节於九道， 羲和 正轡於中黄。” 3.指九河。 北魏 郦道元 《水经注·济水》:“昔 禹 脩九道，《书》録其功； 后稷 躬稼，《诗》列于雅。” 4.犹言许多道。 唐 李白 《庐山谣》:“黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗:“江水九道来，云端遥明没。” 5.九门学问。《鹖冠子·学问》:“如於初问，终於九道。一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。”

甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。 甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

指醉心于圣道。

自最初的入定直至各禅的近行生起，继续定的修习而称为“行道”。这种行道对于有些人是苦的──因诸盖等的障碍法的现行故为苦难；亦即修行不乐的意思。

喜欢谈论

道辛苦，对别人的疲劳表示慰问

互相不要过问别人的事或制止别人的行动。

明白事理的人

道：道路，途径。国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意，不得人心。

你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法,除了事物会变化这层意思外,还有每个人的经历和角度不一样,即使是同一时刻看到事物也会盲人摸象,只见到其中的一面.老子是道教的祖宗,按修炼方法解释是最常见不过的,只是现代人不修真了. 尤其“玄之又玄,众妙之门”是指出前面“同”修真基础是一样,但也有各种修真方法的多样性也都是必然的、可行的。

简称“义务”。 个人对他人、集体和社会应尽的道德责任。大致包括对他人和对社会两大类：前者是对自己的家庭、亲属、朋友、同事等应尽的责任，后者是对祖国、民族、集体等应尽的责任。是人们基于对他人和社会利益的理解，在内心信念的引导下自觉履行的责任。

指在道义上相互劝勉。

犹言如此说、这样说。

长期倡导。清 刘大櫆 《＜吴青然诗集＞序》:“ 雍正 十一年，天子有意久道人文之化，肇开博学鸿词之科。”

以道家学说课试取士。 始于 唐玄宗 开元 二十九年。 唐 高彦休 《高阙史·太清宫玉石像》:“ 明皇 朝，崇尚 元元圣主 之教，故以道举入仕者，岁岁有之。” 唐 钱起 有《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗。 清 顾炎武 《菰中随笔》:“有道举， 元宗 时 开元 二十九年，始置崇元学，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，亦曰道举。”