1.楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道。 復，通“ 复 ”。《墨子·号令》:“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为復道。”《史记·留侯世家》:“上在 雒阳 南宫，从復道望见诸将相与坐沙中语。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“復，音复。上下有道，故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“自 雍门 以东至 涇 渭 ，殿屋復道周阁相属。” 刘白羽 《敦煌秋日》:“第二天上午，我们又奔赴 莫高窟 ，攀缘于回廊复道之中，留连于岩窟洞天之内。” 2.指水陆两路。復，通“ 复 ”。 唐 皇甫冉 《送顾萇往新安》诗:“由来山水客，復道向 新安 。半是乘潮便，全非行路难。” 3.楼阁间架空的通道。也称阁道。《史记·秦始皇本纪》:“ 秦 每破诸侯，写放其宫室，作之 咸阳 北阪上，南临 渭 ，自 雍门 以东至 涇 渭 ，殿屋复道周阁相属。” 唐 杜甫 《夔州歌》之四:“枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霽何虹？”《花月痕》第八回:“ 荷生 便一直向后走来，只见宝殿琳宫，迴廊复道，是个香火兴旺的古刹。”

1.完美的治世方法。 2.谓备诸道于一身。如：宋宁宗谥法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。见《宋史·宁宗纪四》。 3.详尽述说。

海洋中易于声传播的水层。由于海水中温度、盐度的分布不均，再加上压力作用，造成声速分布不均而形成。人们以此建立海洋水声系统，进行水下通信，接收遇险船舶求救信号，记录海底地震和火山爆发的时间和地点，军事上用以建立海上警戒、反潜、防潜作战系统等。

载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

怨恨的声音充满道路

佛学术语，意指依音声而得道。

见“ 麻衣道者 ”。

汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》:“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》:“是知 青牛道士 ，更延将尽之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》:“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”

成家结婚的道士

由中国国家民族宗教事务局监制、中国道教协会统一印制、省民族宗教事务厅备案的颁发给道教教职人员的身份证明。

亦作“麯道士”。指酒。

《聊斋志异》卷三中的人物。

家贫如洗，一无所有，贫困到极点

两壁夹着的巷道。

有台阶的登高道路。

指人各方面的修养所达到的境地。