1.见打通关 2.旧指为通知各地知道而发行的关文

共同承担忧患。

指互相接济；互通有无。同“通共有无”。

指互相接济；互通有无。

通于或适于各方面的；共同。

总共

亦称“ 六场通头 ”。戏曲术语。谓于文(唱)、武(打)、吹(笛、唢呐)、拉(胡琴)、弹(月琴、三弦)、打(锣鼓)等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏，即文场的胡琴、月琴、南弦子，武场的单皮、大锣、小锣。 梅兰芳 许姬传 《舞台生活四十年》一集第五章:“他素性爱好戏剧，场面上鼓板、胡琴、唢呐、海笛都拿得起来，可称六场通头。”

1.谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。 2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 汰法师 云:六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》:“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》:“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。 3.谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》:“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔:试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》:“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”

谓通向八方。

1.全部通晓。 2.完全畅通。如：这条铁路线全通了。

谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨。宋 张载 《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”《论语·为政》“六十而耳順” 宋 朱熹 集注：“聲入心通，無所違逆，知之之至，不思而得也。”

利用计算机网络和电子传输技术，在一个营业网点存款后可在同一银行任何营业网点兑付现金。

1.有光线通过。 2.即通光殿。

古代传说中一种先知先觉、通晓诸事的巨人。

见“ 开元通宝 ”。

通晓玄奥微妙的道理。