旧俗之一。祭送穷鬼。

1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。 唐 韩愈 《送穷文》 李翘 注:“予尝见《文宗备问》云:‘ 顓頊 高辛 时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:“今日送却穷子。”自尔相承送之。’” 唐 姚合 《晦日送穷》诗之一:“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:“ 池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之‘送穷’。”(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引 宋 吕原明 《岁时杂记》:“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”(4)以正月初三为送穷日。 清 顾禄 《清嘉录·小年朝》:“《远平志》:正月三日，人多扫积尘於箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。” 2.指 宋 文天祥 被俘发送穷北事。语出 宋 文天祥 《正气歌》:“传车送穷北，鼎鑊甘如飴。”穷北，指荒远的北方。 太平天囯 洪仁玕 《自述》:“故 赵宋 文天祥 ，败放 五坡岭 ，为 张宏范 所擒，传车送穷者，亦只知人臣之分当如此，非不知人力之难与天抗也。”

犹送问。

犹转送。

犹送别。

明 制，内阁接到外臣奏章后，先草拟批示于票签上，然后连同奏章一并呈送皇帝朱笔批答，此谓“送票”。

1.古代祭神，祭毕送之使去，谓之“送神”。 2.指驱送鬼神。

山东方言，是指亲戚朋友给生了孩子的人送小米、鸡蛋、小孩衣服、礼金等礼品表示祝福美好生活的意思。

祭送。

汉族交际习俗

犹言送这送那。 形容对人生活很关切，待人殷勤热情。

瞻仰欢送。

谓以眼目传情。

逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

1.投以目光，注视。 2.远眺；远望。

用目光送别离去的人或物