犹诡辩。

讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。

指言辞或文辞华美绮丽。

1.亦作“閎辨”。雄辩。 2.宏伟的议论。

1.犹辩解。 2.辨析阐释。辩，通“辨”。

争辩；争论。

碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

1.亦作“ 廷辨 ”。在朝廷上辩论。《史记·魏其武安侯列传》:“ 魏其 鋭身为救 灌夫 ……窃出上书。立召入，具言 灌夫 醉饱事，不足诛。上然之，赐 魏其 食，曰:‘东朝廷辩之。’” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年六月》:“执政中有论不同者，臣请与之廷辨。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》:“既而 準 入对，帝语及 冯拯 事， 準 抗辩，帝曰:‘若廷辩，失执政之体。’” 2.指在公堂上辩论。《新唐书·李义琰传》:“ 李勣 为都督，僚吏惮其威， 义琰 独敢廷辨曲直， 勣 甚礼之。”

关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。 辩证法认为事物处在不断运动、变化、发展之中，而这些是由事物内部矛盾引起的

辩析考证

讨论分辩

辨讹订讹。 辩，通“ 辨 ”。

审核判明。 辩，通“ 辨 ”。 南朝 宋 谢庄 《改定刑狱表》：“自今人重之囚，县考正毕，以事言郡，并送囚身，委二千石亲临覈辩，必收声吞衅，然后就戮。”

它可以包罗万象地处理并陈述一切矛盾问题，并试图将一些自相矛盾的东西都统一在一个无形的整体的框架内，在里面会自动出现一条道路，它包含了国正的一大一小两块，这是一条无法逃避实情实景的道路，可以用哲学和逻辑学澄清创造事件的一种形式，找到在场者在场景中的创造行为的本源，我称之为多轨辩证。

毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。实践论和矛盾论是重点展开论述的两节。

虽然有口，却难以分辩清楚。 常指含冤受屈但又无处申诉。