菩萨之八种辩才。

俊辩，雄辩，辩才出众。

颠倒是非黑白的议论

对受到指责的某种见解或行为加以申辩解释

言辞流利，能言善辩。

列举理由加以分辩。

辩证统一，是唯物主义辩证法的基本观点，是指人们在认识事物的时候，既要看到事物相互区别的一面，又要看到事物相互联系的一面，即要以坚持全面发展的高度为前提，把二者有机统一起来，以实现两者和谐发展之目的。这一词在哲学中出现频率极高。

诡辩。

聪慧明辩。

指帝王与后妃间生活上不注意礼仪。

1.语本《庄子·天下》:“ 桓团 、 公孙龙 辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。” 成玄英 疏:“辩过於物，故能胜人之口；言未当理，故不服人之心。而辩者之徒，用为苑囿。” 王先谦 集解引 宣颖 曰:“辩者迷於其中而不能出。”后因用“辩囿”指哓哓不休的争辩。《文选·左思＜魏都赋＞》:“昔市南 宜僚 弄丸而两家之难解，聊为吾子復翫德音，以释二客竞于辩囿也。” 张铣 注:“言辩者多词如苑囿之有草木也。” 2.指言论界、言者之口。 唐 黄滔 《与南海韦尚书启》:“设若旁扃辩囿，内遏言泉，不惟上负于良时，抑亦下辜于卑志。”

分辨区别。 辩，通“ 辨 ”。

亦作“ 骋辨 ”。 纵横辩论。《宋书·律历志下》:“天数差移，百有餘载，议者诚能驰辞骋辩，令南极非冬至，望不在衝，则此谈乃可守耳。” 宋 梅尧臣 《和许待制病起偶书》:“谈出古人非骋辩，诗成王化不言谗。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符五年》:“上误拔擢至此，以不才斥去宜矣。使与众人骋辨取容， 安仁 不为也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“﹝游学之士﹞或将取合世主，起行其言，乃復力斥异家，以自所执持者为要道，骋辩腾説，著作云起矣。”

1.能言善辩，有力的辩论 2.硬辩，把无理的事硬说成有理

1.口才敏捷，能说会道。 2.指敏捷的口才。 3.聪明才智。

解释和论辩。