欢呼趋奉。 讙，通“ 欢 ”。

言论高深且含意深远。

志趣和识见。

见识情趣。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七:“ 荆公 拜相之日，题诗壁间曰:‘霜松雪竹 钟山寺 ，投老归歟寄此生。’只为他见趣高，故合则留，不合则拂袖便去，更无拘绊。” 元 许衡 《病中杂言》诗之三:“年来识尽荣枯理，却笑 苏 张 见趣迂。”

奇妙的情趣

指传情逗趣。

重要的旨趣、意义。

速整行装。

1.来由。 南朝 宋 谢灵运 《诣阙上表》:“夫自古谗谤，圣贤不免。然致谤之来，要有由趣:或轻死重气，结党聚羣；或勇冠乡邦，剑客驰逐。” 2.来源和意向。《后汉书·刘隆传》:“帝见 陈留 吏牘上有书，视之，云‘ 潁川 、 弘农 可问， 河南 、 南阳 不可问’。帝詰吏由趣，吏不肯服，抵言於 长寿街 上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文， 胡三省 注曰:“由，从也，问是书之所从来也；趣，向也，问是书之意，其所向为何如也。” 明 王志坚 《表异录·刑法》“詰吏由趣”自注:“问是书从来与意所向也。”

自然的情趣

大旨；主要的旨趣。

谓归隐的意趣。

四种意趣乃佛教用语，分别为平等意趣，别时意趣，别义意趣，众生意乐意趣。

即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗。

美好的情趣。

一般是指很有兴趣地看着一样物体或事物。