古代下级官吏遇到疑难案件不能决断，请求上级机关审核定案，称为“请讞”。

亟：qì屡次。请：（qǐng）求：请求。屡次请求。

拜谒告求。 《列子·仲尼》:“而与 南郭子 连墙二十年，不相謁请；相遇於道，目若不相见者。”《后汉书·王扶传》:“国相 张宗 謁请，不应，欲强致之，遂杖策归乡里。” 宋 梅尧臣 《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》:“王公謁请众去早，既衰愈懒身到迟。”

再三恳请。清 孔尚任 《桃花扇·设朝》:“今暂以藩王监国，仍称 崇禎 十七年，一切政务，照常办理。诸卿勿得谆请，以重寡人之罪。”

有把握地求取。

亦作“禀请”。向上请求。

形容时时刻刻都在祈求。

用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。 唐 李德裕 《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”緼，一本作“ 藴 ”。亦省作“ 束緼 ”、“ 束藴 ”。 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府君启》：“是以 临邛 遣妇，寄束緼於 齐 邻； 邯郸 下客，效处囊於 赵 相。” 宋 林逋 《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比於断絃；而归靡适从，庶可同於束藴。”

请罪，自请惩处。

实情；真相。 请，通“ 情 ”。《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》:“诸路监司，今后分上下半年依条巡按，询访民间疾苦，纠察贪惰不职官吏，仍具请实以闻。”

“敬请惠存”是请别人好好保存自己的东西的意思。惠：敬辞，用于别人对自己的行为：惠赠、惠顾、惠允。惠存：就是敬请保存的意思。

诚恳请求。

指有特殊身份者犯罪时，可原其罪情奏请予以减罪。

亦作“ 请托 ”。谓以私事相嘱托；走门路，通关节。

1.请求接见。《左传·僖公二十四年》:“ 吕却 畏偪，将焚公宫，而弑 晋侯 。寺人 披 请见，公使让之，且辞焉。”《论语·八佾》:“ 仪 封人请见，曰:‘君子之於斯也，吾未尝不得见也。’从者见之。” 2.宋 代士人的一种礼节。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》:“国初袭 唐 末士风，举子见先达，先通牋刺，谓之请见。既与之见，他日再投启事，谓之谢见。” 3.相见。请，敬辞。《左传·成公二年》:“ 齐侯 使请战，曰:‘子以君师辱於敝邑，不腆敝赋，詰朝请见。’” 4.邀请会见。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“忽有外交部部员传信给我们，说总理请见。当天晚上，我们到他家里－－就在外交部。”

1.邀请。 2.犹要挟。