佛典谓佛有二种说法，一为真说，一为俗说。如说无常等、蕴处界等、念住等，属真说。见 锡兰 所传《论事·大品》第一章。参阅 吕澂 《中国佛学源流略讲·三论宗》。

1.亦作“相悦”。彼此和睦、亲爱。《穀梁传·僖公元年》:“吾二人不相説，士卒何罪？”《汉书·贾谊传》:“妇姑不相説，则反唇而相稽。” 颜师古 注:“説音悦。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“ 周公 上圣， 召公 大贤，犹不相悦。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“二妇云:‘少年初不相识，亦未相悦。’” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》:“这时新的才子＋佳人小说便又流行起来，但佳人已是良家女子了，和才子相悦相恋，分拆不开。” 2.亦作“相悦”。佛教语。谓脱离自性、本体而说法。《坛经·顿渐品》:“吾所説法，不离自性。离体説法，名为相説，自性常迷。”

照实说；坦白直率地说出来。

多方劝告、游说。

比喻对人对事任意评论。

见“ 瞎説八道 ”。

犹言说长道短，信口雌黄。 《水浒传》第二一回：“那婆子吃了許多酒，口裏只管夾七帶八嘈。正在那裏 張 家長， 李 家短，説白道緑。”亦作“ 説白道黑 ”。《金瓶梅词话》第八八回：“小肉兒，還説白道黑。他一個佛家之子，你也消受不的他這個問訊。” 吴晗 《真空的乡村》：“成天有一批人在说白道黑，谈论是非。”

漫无边际地随意乱说

比喻对人对事任意评论。

比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

释义为不起作用的言论；不为人理解没有效用的话。

戏曲、歌剧不唱的台词

明代作家何景明的一篇散文。

指小说琐碎之言。

1.亦作“璅说”。 2.指记述琐谈逸事的文章或著作。

说理；申辩是非。