犹游说。

1.言辞。 2.犹意见，看法。 3.谈话。 4.谓以言辞打动人。 5.指说服、打动人的口才。

替人说好话或说情。

南朝 梁 吴均 《饼说》:“公曰:‘今日之食，何者最先？’ 季 曰:‘仲秋御景，离蝉欲静，燮燮晓风，凄凄夜冷，臣当此景，唯能説饼。’”后以“説饼”为谈论吃喝或能吃喝之典。 清 黄景仁 《张鹤柴招集赋得寒夜四声》之一:“负担尔何物，凄声絶可怜。正逢説饼客，坐忆卖餳天。” 清 周亮工 《与陈原舒书》:“某虽老，今年始五十有三，尚能説饼挽黄间，似未必即死。”

1.传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。”梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。” 2.讽诵讲说。 3.歌颂，称道。

说准。《儿女英雄传》第三四回:“公子益发觉得这番严训正説中了他一年前的病，更不敢再萌此想。” 钱锺书 《围城》九:“ 鸿渐 给她说中了心事。”

佛教语。

叙述说明。

进谏游说。《韩非子·说难》：“故諫説谈论之士，不可不察爱憎之主而后説焉。”《史记·孟子荀卿列传》：“ 淳于髡 ， 齐 人也。博闻彊记，学无所主。其諫説，慕 晏婴 之为人也，然而承意观色为务。”

胡诌，乱说。亦指谬论。《庄子·盗跖》：“多辞繆説，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。” 章炳麟 《文学说例》：“不通斯例，则古义不完；逐流忘返，则繆説滋起。”

1.说得不对 2.表达自己的意思不好或不全

喜悦欢乐。《荀子·礼论》：“故説豫娩泽，忧戚萃恶，是吉凶忧愉之情发於颜色者也。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“为乘田委吏，无於邑之心，为司空相国，无説豫之色。”

高明的解说。

1.便柬；便帖。 《金瓶梅词话》第七五回：“你写个説帖来，幸得他后日还有一席酒在这里，等我抵面和他説又好説些。”《儒林外史》第四四回：“杜少卿写説帖，请这两人来陪表兄。”《痛史》第二回：“巫忠点了点头。 2.条陈、建议书一类的文书。《官场现形记》第五七回：“拿白摺子写了説帖，派管家当堂呈递。”《老残游记》第三回：“至於其中曲折，亦非倾盖之间所能尽的，容慢慢的做个説帖呈出览了。”《光明日报》 3.27：“不过李时珍连续给皇帝上了两次‘说帖’（群众来信），都被太医院扣压了，好像石沉大海，消息全无。” 4.外交照会。 5.告示；启事。

只能说出

诽谤作践。 《醒世姻缘传》第六九回：“俺婆婆在世时，嘴头子可是不达时务，好枉口拔舌的説作人。”