诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

意即消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。

诛：把罪人杀死。 罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

指勒索，强取没完没了。 同“诛求无已”。

禁除暴行，诛杀叛乱。 亦作“禁暴静乱”。

旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

诛求：需索；已：停止。 指勒索诈取没完没了。

诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

诛：惩罚。 指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

语本 汉 刘向 《上灾异封事》：“自古明圣，未有无诛而治者也，故 舜 有四放之罚，而 孔子 有两观之诛，然后圣化可得而行也。 ”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。

得：可以，能够；诛：杀死。 所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

被处死刑

谓在阴间受到惩治。清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“倘或为利营私，徇情欺主，明正国法，幽服冥诛。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》:“亦科以诲淫诲盗之罪，谓作者已伏冥诛；绳诸戒色戒鬭之年，谓閲者断非佳士。”

不请命而诛杀。

教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

指凌迟处死。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》:“ 唐蒙 即日磔诛市朝，以彰国家大典。”