- 决定论
jué dìng lùn
哲学用语。一种承认自然和社会现象具有规律性、必然性和因果关系的唯物主义学说。它既反对把人类的意志说成是绝对自由的唯心主义观点,也反对否认人的主观能动性的机械唯物主义观点。
- 论决
lùn jué
1.判决。 《唐律疏议·名例·二罪从重》:“若一罪先发,已经论决,餘罪后发,其轻若等,勿论。”《宋史·刑法志一》:“自今凡言处断、重断、极断、决配、朝典之类,未得论决,具狱以闻。”《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》:“其未允者,宰相復以闻,始命论决。” 2.判处死刑;处决囚犯。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“有上封事言 岭 南流人谋反者,太后遣摄右臺监察御史 万国俊 就按,得实即论决。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》:“及论决之日,大风霾雷电。”
- 决论
jué lùn
亦作“决论”。 论断。
- 具论
jù lùn
详细讨论。
- 论兵
lùn bīng
研究军事和兵法。
- 六法论
liù fǎ lùn
中国古代品评美术作品的标准和重要美学原则。
- 六论
liù lùn
1.指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》:“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十餘万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“是以 庄周 《齐物》,以论为名; 不韦 《春秋》,六论昭列。” 2.指 宋 科举考试中的六道论题。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“大科始进文字。有合,则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者,以五通为过焉。”《宋史·选举志二》:“﹝ 孝宗 乾道 ﹞七年,詔举制科以六论,增至五通为合格。”《宋史·曾巩传》:“﹝ 曾巩 ﹞年十二,试作六论,援笔而成,辞甚伟。”
- 是非自有公论
shì fēi zì yǒu gōng lùn
事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
- 自有公论
zì yǒu gōng lùn
指事情的是非曲直公众自然会有评论。
- 至公论
zhì gōng lùn
《艺文类聚》二十二,《御览》四百二十九的文言文。
- 党论
dǎng lùn
1.正直之论。 党,通“ 讜 ”。 宋 曾巩 《节相制》:“嘉谋党论,简在朕心;广誉善声,洽于舆论。” 清 吴祖修 《书牧斋诗后》诗:“当年党论推尊宿,近日骚坛尚典型。” 2.朋党之间的争论。 宋 叶适 《朝议大夫蒋公墓志铭》:“自 韩侂胄 用,党论起,士大夫或去或逐。”《宣和遗事》后集:“奈何 斡离不 退师之后,庙堂方争立党论,略无远谋。” 清 顾炎武 《过矩亭拜李先生墓下》诗:“党论正纷挐,中朝并嚚讼。” 严复 《主客平议》:“于是党论朋兴,世俗之人从而类分之:若者为旧,若者为新。”
- 先论
xiān lùn
先前的建议。
- 元气论
yuán qì lùn
中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。始见于先秦哲学著作《鹖冠子》。元是开始的意思,也就是说元气是万事万物的根源。
- 多元论
duō yuán lùn
一种唯心主义哲学观点,认为世界上的物质由多种孤立的、不互相依存的实体构成(与一元论相对而言)
- 僻论
pì lùn
不正确的言论。
- 虚假论据
xū jiǎ lùn jù
在证明或反驳中把虚假的判断当作论据的逻辑错误。