- 伟论
wěi lùn
高明超卓的言论。
- 现代评论派
xiàn dài píng lùn pài
文化派别。 因1924年创办《现代评论》周刊而得名。成员多系从英美归来的留学生,政治态度和思想倾向不尽一致。曾因反对群众的革命斗争,受到鲁迅批判。《现代评论》于1928年底停刊后,该派随之解体。
- 借今论古
jiè jīn lùn gǔ
借用今日的事例,议论古代的任何事。
- 圣事总论
shèng shì zǒng lùn
“秘密”、“机密”。
- 乡论
xiāng lùn
乡里的评论。 古代由乡大夫考核评论,推举人材。
- 卑之无甚高论
bēi zhī wú shèn gāo lùn
表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
- 世论
shì lùn
1.当时的舆论。 2.佛教称其他宗教、学派言论。
- 论不定
lùn bù dìng
说不定,可能。
- 上篇上论
shàng piān shàng lùn
指说话引经据典,有根据。
- 一点论
yī diǎn lùn
毛泽东 对形而上学片面性观点的一种简明的、生动的、通俗的说法。
- 一元论
yī yuán lùn
认为世界只有一个本原的哲学学说。肯定物质是世界本原的是唯物主义的一元论;肯定精神是世界本原的是唯心主义的一元论。
- 與论
yǔ lùn
众人的议论。
- 研究结论
yán jiū jié lùn
研究的事物进行总结形成理论
- 晏子论罪
yàn zǐ lùn zuì
晏子论罪出自于景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之,晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。
- 骆驼理论
luò tuo lǐ lùn
针对企业发展的不同阶段和规模而要有不同的营销策略这一问题而提出的理论,它以骆驼和兔子来比喻大企业和小企业,说明不同的企业都有相应的优势和劣势,需要不同的生存和经营方式,同时走向大企业关键还是要靠人才,越多越好。
- 格物论
gé wù lùn
“格物”指“格物穷理”。