- 衆説纷纭
zhòng shuō fēn yún
见“ 众説纷揉 ”。
- 谭説
tán shuō
议论;谈论。《新唐书·隐逸传·贺知章》:“性旷夷,善谭説。”
- 诉説
sù shuō
告诉;陈述。 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折:“叙问寒温,诉説真实。”《水浒传》第三二回:“次日辰牌起来,诉説路上许多事务,又説 武松 如此英雄了得。” 周而复 《上海的早晨》第一部三:“等 阿英 她娘把不幸的遭遇一一从头诉说给她听,她才了解个中情况。”
- 显説
xiǎn shuō
阐述,宣示。 《坛经·顿渐品》:“故於《涅槃》了义教中,破彼偏见,而显説真常、真乐、真我、真浄。”
- 誉説
yù shuō
声誉和议论。宋 王令 《再上邵不疑书》:“以 令 之甚贱,才谋不足以裨左右之长,誉説不足以取当世之重,不识阁下是诚何求哉?”
- 説铁骑儿
shuō tiě qí ér
宋 代“说话”类别之一。 大抵为讲说战争故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“説铁骑儿,谓士马金鼓之事。”
- 两説
liǎng shuō
战国 时 鲁仲连 说 新垣衍 而使 秦 退军五十里,又致书守 聊城 的 燕 将而克 聊城 。 后以“两説”指 鲁仲连 。说,劝说别人听从自己的意见。《文选·鲍照<拟古>》:“两説穷舌端,五车摧笔锋。” 李善 注:“两説,谓 鲁连 説 新垣衍 及下 聊城 。”参阅《史记·鲁仲连邹阳列传》。
- 説不得
shuō bù dé
1.犹言说不出,难以用言语表达。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“多病的情怀,孤眠况味,説不得苦懨懨。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“右壁箇佳人举止轻盈,脸儿説不得的抢,把盖头儿揭起,不甚梳粧,自然异常。” 2.形容景况极其不堪,不可言说。《清平山堂话本·简贴和尚》:“那行者道:‘便是。説不得,我受这汉苦,到今日抬头不起,只是为他。’”《水浒传》第十五回:“那婆婆道:‘説不得,鱼又不得打,连日去赌钱,输得没了分文,却纔讨了我头上釵儿,出镇上赌去了。’” 3.不必说,只好如此。《初刻拍案惊奇》卷二十:“今日为了父亲,就是杀身,也説不得,何惜其他!” 清 李渔 《奈何天·形变》:“我方才得了封荫之报,还只有三分欢喜,如今倒有十分了。説不得,我今晚先破私囊,备一席喜酒,一来拜谢天地,二来恭贺你的形骸。”《红楼梦》第二九回:“要打发小廝去,又恐怕后来对出来,説不得亲自走一趟,骑马去了。” 4.谈不上。《儿女英雄传》第十三回:“到了吉期,鼓乐前导,花烛双辉,把 张金凤 姑娘一乘彩轿迎娶过来……虽説不得‘百辆盈门’,也就算‘六礼全备’了。”
- 説三道四
shuō sān dào sì
1.乱加谈论。唐 宋若昭 《女论语·学礼》:“莫学他人,不知朝暮,走遍乡村,説三道四,引惹恶声。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部一:“他呀,啥的本事也没有,就是会说三道四。” 2.批评;指摘。
- 衆説纷揉
zhòng shuō fēn róu
1.各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 宋 司马光 《进交趾献奇兽赋表》:“麟,瑞兽也,旷世而不可覿,其於经有名而无形,传记有形,而去圣久远。众説纷揉,自非圣人,莫能识其真。”亦作“ 众説纷紜 ”。《人民日报》 2.11:“‘五四’以后……出现了一些自由主义的批评家,各就自己的立场和爱好来‘欣赏’古人,顺我者生,逆我者死,众说纷纭,莫衷一是。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(一)》:“几十年之间的历史,便常出现矛盾,众说纷纭。”
- 説梅止渴
shuō méi zhǐ kě
同“ 望梅止渴 ”。宋 李清照 《打马赋》:“説梅止渴,稍蘚奔竞之心;画饼充飢,少谢腾驤之志。”
- 説饼
shuō bǐng
南朝 梁 吴均 《饼说》:“公曰:‘今日之食,何者最先?’ 季 曰:‘仲秋御景,离蝉欲静,燮燮晓风,凄凄夜冷,臣当此景,唯能説饼。’”后以“説饼”为谈论吃喝或能吃喝之典。 清 黄景仁 《张鹤柴招集赋得寒夜四声》之一:“负担尔何物,凄声絶可怜。正逢説饼客,坐忆卖餳天。” 清 周亮工 《与陈原舒书》:“某虽老,今年始五十有三,尚能説饼挽黄间,似未必即死。”
- 贸説
mào shuō
谓擅长辞令。三国 魏 刘劭 《人物志·材理》:“夺能易予,谓之贸説之材。”
- 説耍
shuō shuǎ
说着玩儿。《水浒传》第十七回:“我不知甚么来歷,我自和嫂嫂説耍。”《水浒传》第五三回:“ 李逵 笑道:‘我自这般説耍。’”
- 闹説
nào shuō
谓大声说唱。《西游补》第十三回:“ 行者 看罢,又见臺上人闹説《南柯梦》,倒不济,只有‘孙丞相’做得好。”
- 讲呈説告
jiǎng chéng shuō gào
具呈上告。清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驭衙役》:“本官稍有瑕疵,輙指为把鼻,讲呈説告,恐吓多端。”