- 二言诗
èr yán shī
指两字一韵的诗。
- 二言
èr yán
1.犹异言;不同看法。 2.两个字。 3.指虚假之言。
- 言事
yán shì
1.古代专指向君王进谏或议论政事。 《荀子·大略》:“ 孟子 三见 宣王 ,不言事。” 唐 韩愈 《送王秀才序》:“ 建中 初,天子嗣位,有意 贞观 、 开元 之丕绩,在廷之臣争言事。” 明 归有光 《题<太仆寺志>后》:“ 怀东 顾先生 ……以言事忤旨,安置 保安 。” 2.今亦指向政府进言或议论国家大事。 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》一:“他上书言事,有信一封。” 3.诉说或陈述事情。《史记·平準书》:“使问曰:‘家岂有寃,欲言事乎?’” 唐 柳宗元 《与史官韩愈致<段秀实太尉逸事>书》:“今所趋走州刺史 崔公 ,时赐言事,又具得太尉实迹,参校备具。” 4.谓记言与记事。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一:“虽言事必史,而象闕未箴。” 唐 柳宗元 《柳宗直<西汉文类>序》:“左右史混久矣,言事驳乱,《尚书》、《春秋》之旨不立。”集注引 孙汝听 曰:“《礼记·玉藻》:‘动则左史书之,言则右史书之。’事,即动也。”又引 童宗说 曰:“《书》以纪言,《春秋》以纪事。” 5.指公文。《隋书·百官志上》:“诸王公侯国官,皆称臣……其公文曰言事。”
- 争言
zhēng yán
争辩;争吵。
- 乱语胡言
luàn yǔ hú yán
指胡说;瞎扯。
- 悖言乱辞
bèi yán luàn cí
指胡言乱语。
- 言乱
yán luàn
言语错乱;说胡话。
- 著书立言
zhù shū lì yán
立:创立、提出;言:主张,学说。从事写作,提出自己的主张和学说。
- 其言也善
qí yán yě shàn
人到临死,他说的话是真心话,是善意的,对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。
- 养老乞言
yǎng lǎo qǐ yán
古代帝王及其嫡长子对年高德劭者按时饷以酒食,并向他们求教,谓之养老乞言。 《诗·大雅·行苇序》:“ 周 家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇,养老乞言,以成其福禄焉。”《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言、合语之礼,皆小乐正詔之於东序。” 唐 韩愈 《子产不毁乡校颂》:“在 周 之兴,养老乞言,及其已衰,谤者使监。” 清 钱谦益 《户科给事中史孔吉授徵仕郎母潘氏仍前封制》:“朕方有意於养老乞言之事,而侍养之臣,祥祉如是。”
- 乞言
qǐ yán
1.古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。 2.泛指请求教言。
- 片言九鼎
piàn yán jiǔ dǐng
九鼎:古代国家的宝器,象征九州比喻说话力量大,能起很大作用或指人说话十分守信。
- 九言
jiǔ yán
1.九句格言。指 春秋 时 郑国 子大叔 告诫 赵简子 的九句话。《左传·定公四年》:“﹝ 郑 子大叔 卒。﹞ 晋 赵简子 为之临,甚哀,曰:‘ 黄父 之会,夫子语我九言,曰:无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无敖礼,无骄能,无復怒,无谋非德,无犯非义。’” 唐 杜牧 《归融册赠左仆射制》:“ 太叔 九言,服以行之,终身不倦。” 清 钱谦益 《父季兆原任工部司务赠中宪大夫》:“奉九言於 太叔 ,守以终身。” 2.用以敬称别人的教诲。 宋 司马光 《谢张丈置酒赐侍》:“九言闻善教,一顾得虚声。” 3.指一句九字的诗体。 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“少则三字,多则九言,各体互兴,分鑣并驱。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》:“三言始於 晋 夏侯湛 ,九言起於 高贵乡公 。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考》卷二三。
- 乖言
guāi yán
食言,失信。
- 君子之言
jūn zǐ zhī yán
原文君子之言寡而实,小人之言多而虚。
- 凿凿言之
záo záo yán zhī
凿凿:确实。 形容说得非常确实。