1.春季朝见天子。 2.春季出现。

犹托梦。

唐 宋 举子应试前拜见达官显要之后再投书信感谢，叫做“谢见”。

遇到危难。

主张和见解。

1.相称许。 2.答应我。

1.犹言真知灼见。元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》:“ 东坡 晚年在海上不观他人诗，惟以 陶 柳 集自随，岂非世虑尽而实见定歟？” 2.实地见闻；实际见闻。 鲁迅 《二心集·＜艺术论＞译本序》:“第二篇《原始民族的艺术》先据人类学者，旅行家等实见之谈，从 薄墟曼 ， 韦陀 ， 印地安 以及别的民族引了他们的生活，狩猎，农耕，分配财货这些事为例子，以证原始狩猎民族实为共产主义的结合。”

进贡晋见。《史记·大宛列传》:“及 宛 西小国……皆随 汉 使献见天子。”《汉书·地理志下》:“﹝ 黄支国 ﹞州广大，户口多，多异物，自 武帝 以来皆献见。”《资治通鉴·唐太宗贞观二十二年》:“是时四夷大小君长争遣使入献见。”

1.明白透彻地预见。 《三国志·吴志·孙权传》:“惟君天资忠亮，命世作佐，深覩历数，达见废兴。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 庄生 、《列子》、《楞严》、《维摩詰》，鬼神於文者乎？其达见，峡决而河溃也，窈冥变幻而莫知其端倪也。” 2.见识通达。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》:“ 泰 始至京师， 陈留 人 符融 见而嘆曰:‘高雅奇伟，达见清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。’”《晋书·贾充传》:“车骑将军 贾充 ，雅量宏高，达见明远，武有折衝之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“ 赵虚斋 建宅，《上梁文》末云:‘有花有酒，姑为过客之懽；无子无孙，尽是他人之物。’可谓见尽。 乐天 诗云:‘多少朱门锁空宅，主人到老不曾归。’ 虚斋 年高德劭，位官亦显矣，若归以花酒与过客相懽，尤达见矣。”

现居王位者。

1.古礼名。诸侯死后世子见天子代父受国之礼。 2.比类而见。指由一事物由此而推看出类似的其他事物。

1.古代嗣君即位或封建诸王必拜谒祖庙，谓之“庙见”。《史记·秦始皇本纪》:“立 二世 之兄子 公子婴 为 秦王 ……令 子婴 斋，当庙见，受玉璽。”《史记·赵世家》:“大朝於东宫，传国，立 王子何 以为王。王庙见礼毕，出临朝。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》:“帝遂以 元侃 为 开封 尹，改封 寿王 ，至是立为太子。庙见还， 京师 之人拥道喜跃曰:‘少年天子也。’” 2.古婚礼，妇入夫家，若公婆已故，则於三月后至家庙参拜公婆神位，称为“庙见”。《礼记·曾子问》:“三月而庙见，称来妇也。” 孔颖达 疏:“此谓舅姑亡者，妇入三月之后而於庙中以礼见於舅姑。” 汉 刘向 《列女传·齐孝孟姬》:“三月庙见，而后行夫妇之道。” 3.称新妇首次拜谒祖庙为庙见。 宋 梅尧臣 《闰正月二日夜张氏纳妇》诗:“环珮遥闻出，当脩庙见仪。” 明 顾起元 《客座赘语·礼制》:“按:家礼，於第三日庙见，见舅姑第四日。”《二十年目睹之怪现状》第一○三回:“因为办事匆促，一切礼节都从简略，所有拜天地、拜花烛、庙见、交拜都并在一时做了。”

1.犹言肝胆相照。 2.比喻明亮而清澈。

犹见面。

1.观看打猎。 2.见“见猎心喜”。

谓由产生到衰亡。