比喻名次列在前面。

茅草的一种。

胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。

指茅屋。

草茅。指在野未作官的人。

[patrol] 即先头部队。古代行军时,前哨斥侯以茅为旌,如遇敌人或敌情有变化,举旌以通知后军前茅虑无。--《左传.宣公十二年》

古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故称。《书·禹贡》:“包匭菁茅。”《左传·僖公四年》:“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。” 杜预 注:“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，为缩酒。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八:“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》:“丙午，敕 常州 府岁贡包茅。”

江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。《南史·江夏王刘义恭传》:“ 大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。” 宋 刘敞 《三脊茅记》:“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越 ，使以其职来贡。”

分封王侯。古代分封诸侯，用白茅裹着泥土授予被封者，象征授予土地和权力，谓之“分茅”。《晋书·八王传赞》:“有 晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。” 唐 杨巨源 《重送胡大夫赴振武》诗:“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。” 明 朱鼎 《玉镜台记·寄家书》:“哲人萎弃真堪悼，你勋庸未克遂分茅。” 清 叶廷琯 《吹网录·明潞王画兰石刻》:“集蓼早忧家国难，分茅空负祖宗恩。”

香草名。 茅的一种。古代祭祀时用以缩酒。一说，菁茅为二物。《书·禹贡》:“苞匭菁茅。” 孔 传:“匭，匣也。菁以为菹，茅以缩酒。” 陆德明 释文引 郑玄 曰:“茅有毛刺曰菁茅。”《穀梁传·僖公四年》:“菁茅之贡不至，故 周 室不祭。” 范宁 注:“菁茅，香草，所以缩酒。”《汉书·王莽传下》:“予亲设文石之平，陈菁茅四色之土。” 顾馀 《咏古》之一:“菁茅几许酬开国，祇是伤心 莽 大夫。”

孟子曰：“民事不可缓也。诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绞，亟其乘屋，其始播百谷。

用茅草垫祭品。古代表示对神的敬意。语本《易·大过》：“藉用白茅。” 孔颖达 疏：“荐藉於物用絜白之茅，言以絜素之道，奉事於上也。”《后汉书·光武帝纪下》“是岁，初起明堂、灵臺、辟雍” 李贤 注引 汉 胡广 曰：“古清庙盖以茅，今盖以瓦，下藉茅，存古制也。” 北周 庾信 《郊庙歌辞·周祀圆丘歌·皇夏》：“藉茅无咎，扫地惟尊。”

1.茅草名。 2.本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。

衡门茅屋，简陋的居室。

1.即菁茅。亦名香茅、苞茅、琼茅，生 湖南 及 江 淮 间，叶有三脊，其气芬香。《说郛》卷五九引 晋 张勃 《吴录》:“ 桂阳 郴县 有青茅，可染青。” 元 明本 《秋夜述古》诗:“客既无言我亦休，横眠一觉青茅席。” 2.《左传·僖公四年》:“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒。”因以借指附庸对宗主国的朝贡。 明 夏完淳 《大哀赋》:“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”

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