竹榻的别称。

见“ 节假 ”。

竹的一种。即通竹。

1.谓无先验之明。 一说谓不通礼节。《礼记·礼器》:“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏:“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说:“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。” 2.没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》:“ 晏子 对曰:‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》:“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》:“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。” 3.没有节操。 汉 班固 《典引》:“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。” 4.指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。

旌节。

一个民族所坚持的信仰追求、文明准则、价值尺度，包括高尚道德、优秀品质等等。

1.犹节奏。 2.犹关节。节为骨节；族为骨肉交错聚结的部位。

花名。叶卵形，有锯齿。春夏之交开花。花小，色黄，成穗状的总状花序。浆果小球形，成串，可观赏。

犹节旄。

1.古代使者所持的节，以为凭信。 《周礼·地官·掌节》:“货贿用璽节，道路用旌节。” 郑玄 注:“旌节，今使者所拥节是也。” 孙诒让 正义:“《后汉书·光武纪》 李 注云:‘节，所以为信也。以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。’……《司常》云:‘析羽为旌。’旌节，盖即以竹为橦，又析羽缀橦以为节。其异於九旗者，无縿斿也。 汉 节即放古旌节为之，故 郑 举以相况。” 唐 杨炯 《建昌公王公神道碑》:“乘使者之輶车，掌行人之旌节。” 2.借以泛指信符。 萧三 《送毛主席飞重庆》诗:“和平、民主、团结，三者都不能一缺－－这就是人民付托给 毛主席 的旌节。” 3.旌与节。 唐 制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼》诗:“旌节罗广庭，戈鋌凛秋霜。”《旧唐书·崔宁传》:“先时， 张献诚 与 旰 战， 献诚 屡败，旌节皆为 旰 所夺。” 宋 岳珂 《愧郯录·旌节》:“旌节之制，命大将帅及遣使於四方，则请而假之。旌以专赏，节以专杀…… 唐 天寳 中置。节度使受命日赐之，得以专制军事。行即建节，府树六纛。”亦借指节度使。 唐 杜甫 《奉待严大夫》诗:“常怪偏裨终日待，不知旌节隔年迴。” 4.指军权。 宋 乐史 《广卓异记·出入六十年富贵》:“十拥旌节，两登相位，三掌邦计，再领盐铁。” 清 昭槤 《啸亭续录·明相国》:“公於 乾隆 丙子、丁丑间即从征 西域 ，久拥旌节。”

1.古代使臣所持的符节。 用作信物。 2.镇守一方的长官所拥有的节。 3.指仙人所执紫毛或青毛之节。

比喻不重要。

1.以初生枝条制成的马鞭。 2.新的季节；新的时令。 3.草木新的茎节。

结实有劲。

宋 代逢时逢节分送的供娱乐用的钱。 也称“作剧钱”、“则剧钱”。宫廷中也有此俗。 宋 岳珂 《愧郯录》有《国初宫禁节料钱》。《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》:“方其始参也，馈诸吏则谓之‘辞役钱’，知县迎送僦夫脚则谓之‘地理钱’，节朔参赞则谓之‘节料钱’。”亦省作“ 节料 ”。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“今七夕节在近，钱三贯与娘娘充作剧钱，千五与皇后、七百与妗子充节料。”

见“ 节料钱 ”。