1.指礼仪方面的细节繁多 2.繁琐的细节

七夕之别称。南朝 梁武帝 《七夕》诗:“妙会非綺节，佳期乃良年。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之五:“佳期非綺节，妙会乃凉夕。”《渊鉴类函·岁时·七月七日》:“綺节，是夕乃罗织之节也。”参见“ 七夕 ”。

犹绝唱。誉称无与伦比的诗文创作。

1.古代使者持作凭证的红色符节。 2.传说中上帝或仙君的一种仪仗。

赐予符节。

1.生物体表面或内部组织中圆形的小突起。耻骨、坐骨、丘脑、颏部等都有结节 2.铁管内侧铁锈形成的小疙瘩或小球

又称送衣节。 是 壮 族人民纪念祖先的节日。曾盛行于 广西壮族自治区 西北 巴马 、 凤山 、 天峨 、 东兰 、 田东 等县，每年农历七月十四日， 壮 族家家户户祭奠祖宗，祭毕焚化黑纸制的衣服，并唱送衣歌。传说来源有二；一出于 壮 族原始宗教，认为七月十四阴间最冷，送寒衣为祖先御寒；二出于 壮 族女英雄 妈六巾 拨太阳于七月十四以身殉难的故事。 廖熙英 《穴久山寨七昼夜》:“正是 壮 族人民过罢‘黑纸节’的第二天晚上。”

纳还朝廷所赐的旌节。 亦借指辞官。《新唐书·齐映传》:“ 滑毫 节度使 令狐彰 署掌书记， 彰 疾甚，引 映 託后事。 映 因説 彰 纳节，归诸子京师。”《宋史·岳飞传》:“ 飞 与 庶 书:‘今岁若不举兵，当纳节请闲。’” 清 吴伟业 《赠何匡山》诗:“早年纳节卧沧浪，回首风尘鬢髮苍。”

犹节期。 纪为纪年的单位，若干年循环一次为一纪。《汉书·谷永传》:“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古 注引 孟康 曰:“至 平帝 乃三七二百一十岁之厄，今已涉向其节纪。”

指 宋 元 时地方狱吏。 因穿皂衣，故称。

1.次第。 《魏书·释老志》:“年常度僧……若无精行，不得滥採。若取非人，刺史为首，以违旨论，太守、县令、纲僚节级连坐，统及维那移五百里外异州为僧。” 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“备极珍玩，穷诸上饌，如是节级，莫不周施。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》:“其意以为药虽众，主病者专在一物，其他则节级相为用，大略相统制，如此为宜。” 2.唐 宋 时低级武职官员。 唐 无名氏 《炀帝开河记》:“又令少年驍卒五万人各执杖督工为吏，如节级、队长之类。”《旧唐书·懿宗纪》:“如本厢本将，今后有节级员闕，且以行营军健量材差置，用酬征伐之勤。”《宋史·兵志十》:“伏缘旧例军中拣节级，以挽彊引满为胜。” 3.宋 元 地方狱吏。《水浒传》第十二回:“ 杨志 押到死囚牢里，众多押牢禁子、节级，见説 杨志 杀死 没毛大虫 牛二 ，都可怜他是个好男子，不来问他取钱。”

古时葬礼以丝绵裹尸，再以丝带缠束，谓之“纶组节约”。

简约；节俭。

“五一”国际劳动节的别称。 柳亚子 《一九四九年五月一日为中国工人阶级行将解放全国之第一年首都举行盛大庆祝典礼》诗“忍遣 巴黎 血史志，茶花猩艷异蓝黄”自注:“传説‘五一’工人游行肇始 巴黎 ，时有男女两青年，盖爱人也。人悬一白茶花，随队伍前进。忽警察开鎗，中两人胸臆，血流如注以死，白茶花亦染成猩红色矣。尔后遂以五月一日为红的五月之开始，復称红茶花节日云。”

繁密的音节。

1.犹言节衣缩食。 《新华日报》 2.8：“节衣素食已经成了他的生活习惯。”