至诚的心意。

精诚所至，金石为开。

指真心诚意地帮助他人。

犹至诚。

见闻广博而深明事理的人。

古代 印度 人对我国的尊称。 摩诃，犹言大。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“当此东北数万餘里， 印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“ 摩訶震旦 ”。《新唐书·西域传上·天竺》:“ 贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚， 尸罗逸多 惊问国人:‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾国乎？’皆曰:‘无有。’戎言中国为 摩訶震旦 。”

指高超的或正确精辟的理论。

对尊长教诲的敬称。

1.最好的计策、办法。 2.根本大计。

指极其和顺的德行。

富有哲理而合情合理的话

1.意气极相投合。《儿女英雄传》第二三回:“并非舍间的事，却是位至契好友；因他家现无男丁，所以就在荒塋，代他料理。” 2.交情极深的朋友。 明 沉德符 《野获编·内阁三·王文肃密揭之发》:“ 王宇泰 肯堂 为 文肃 至契，已居馆元。” 清 李渔 《慎鸾交·计竦》:“小侄与令郎忝在同年，又称至契，不但该行侄礼，还当曲尽子情。”

一条成语，是指只有大难当头时，才能显出人的节操，常比喻人们对国家对民族的忠贞。

最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。” 唐玄宗 注：“孝者，德之至，道之要也。” 邢昺 疏：“言先代聖帝明王皆行至美之德，要約之道，以順天下人心而教化之。”《新五代史·南平世家·高从诲》：“ 敏 （ 田敏 ）以印本五經遺 從誨 ， 從誨 謝曰：‘予之所識不過《孝經》十八章爾。’ 敏 曰：‘至德要道，於此足矣。’” 章炳麟 《检论·商鞅》：“昔者， 蜀 相行 鞅 術，至德要道弗踣焉。”

1.事理或学问的要旨、要诀。 2.紧要；极其重要。

1.指边界。宋 苏辙 《乞罢熙河修质孤胜如等寨札子》:“伏乞明赐戒敕，若因界至生事，别致 夏 人失和，劳民蠹国，罪在不赦。” 2.指边界所至的标志。《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》:“ 辽主 以 河东路 沿边增修戍垒，起铺舍，侵入 蔚 、 应 、 朔 三州界内，使林牙 萧禧 来言，乞行毁撤，别立界至。”