- 百足之虫,至死不僵
bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng
百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 不期而至
bù qī ér zhì
事先没有约定而意外到来。
- 不至于
bù zhì yú
表示不可能达到某种地步
- 至纫
zhì rèn
书信中的套语。表示深感对方。
- 至概
zhì gài
极好的风度气概。
- 悦耳至极
yuè ěr zhì jí
源自小学语文(苏教版)六年级上册教科书笑源写的《姥姥的剪纸》中:我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态,那剪刀行在纸上的刷刷声,悦耳至极。
- 尹至
yǐn zhì
见于清华大学藏战国竹简(简称战国简)。
- 襁至
qiǎng zhì
络绎而来。
- 完美至善
wán měi zhì shàn
最完善,最美好。
- 告至
gào zhì
1.古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。 《书·舜典》“歳二月,东巡守,至于 岱宗 ,柴” 孔 传:“班瑞之明月,乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》:“又为告至坛,方八十一尺,高三尺,四出陛,以燔柴告至,望秩羣神。”《宋史·礼志十七》:“巡幸之制, 唐 《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。” 2.古代天子、诸侯外出返回时,祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行,告于宗庙,反行饮至” 唐 孔颖达 疏:“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至……行言告庙,反言饮至,以见至有饮,而行无饮也。”参见“ 告庙 ”、“ 饮至 ”。
- 倍至
bèi zhì
更加周到。
- 骨肉至亲
gǔ ròu zhì qīn
指关系最密切的亲属。
- 至于此极
zhì yú cǐ jí
至于:到了。到了极点。多形容痛苦之极。
- 至于
zhì yú
1.表示对事物进行补充说明或处理。 2.表示另提一件事。 3.连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用
- 百足之虫,至断不蹶
bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jué
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
- 至死不二
zhì sǐ bù èr
到死也不改变。明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“蓋内臣性貪苟得,至死不二,遂傳爲笑柄。”