《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”本谓整顿文教，后多指撰文。

见“ 阻修 ”。

1.亦作“ 谨修 ”。 2.谓敬慎修习、守持。《礼记·曲礼下》：“祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨脩其法而审行之。”《韩非子·扬权》：“谨脩所事，待命於天。毋失其要，乃为圣人。” 明 章懋 《方母贞节传》：“其教子 廷仪 ，则崇俭朴，去华靡，谨修乡行，不为市道。” 3.敬谨撰写。 宋 毕仲游 《贺门下相公启》：“谨修前啟通贺，兼布悰诚万一。”

见“ 自修 ”。

亦作“ 龙修 ”。草名。即龙须草。《山海经·中山经》：“ 贾超之山 ……其中多龙脩。” 郭璞 注：“龙须也，似莞而细，生山石穴中，茎倒垂，可以为席。” 郝懿行 笺疏：“龙修、龙须声转耳。《广雅》云：‘龙木，龙修也。’《述异记》云：‘ 周穆王 东海 岛中养八骏处，有草名龙芻，龙芻，亦龙须也。须、芻声相近。’”参见“ 龙鬚草 ”。

高大茂密。

长远，辽远。多指道路。

遥远而阻隔。

改正革新；改变。

古代传说中的海外国名。 其民皆长臂。

陶冶身心，涵养德性。 儒家以修身为教育八条目之一。

长远。

犹言治理。

长寿。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十:“ 真西山 帅 长沙 ，郡人为立生祠。一夕，有大书一诗於壁间者，其辞云:‘……几百年方钟间气，八千春愿祝脩龄，不须更作生祠记，四海苍生口是铭。’”

献纳贡品。 脩，通“ 羞 ”。

1.见“遐修”。 2.遥远；漫长。