1.投合。 《诗·大雅·假乐》“率由羣匹” 汉 郑玄 笺:“循用羣臣之贤者，其行能匹耦己之心。” 唐 孔颖达 疏:“循用羣臣之匹耦己志者。” 2.指雌雄的一方。后多指配偶，夫妻。《诗·齐风·南山》“雄狐绥绥” 汉 郑玄 笺:“雄狐行求匹耦於南山之上。”《左传·成公十一年》“己不能庇其伉儷而亡之” 唐 孔颖达 疏:“伉儷者，言是相敌之匹耦。” 宋 苏舜钦 《谘目四》:“幽闭怨旷之人，皆得匹耦，攄散积阴之愤，以召至和之气。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“婚姻亦以氏别，虽 崔 、 郭 、 唐 、 杜 ，灼然知出于一姓，犹相与为匹耦。” 3.雌雄配对。多喻指婚配。《诗·小雅·鸳鸯》“鸳鸯于飞” 唐 孔颖达 疏:“相匹耦而扰驯，则易得也。”《二刻拍案惊奇》卷九:“打鸭惊鸳鸯，分飞各异方；天生应匹耦，罗列自成行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·窦氏》:“﹝ 南三復 ﹞转念农家岂堪匹耦？姑假其词以因循之。” 4.谓相当于。《明史·魏元传》:“传闻宫中乃有盛宠，匹耦中宫。”

二人为耦，三耦则六人。 《仪礼·乡射礼》:“三耦，俟于堂西，南面东上。” 郑玄 注:“司正既立，司射选弟子之中德行道艺之高者以为三耦，使俟事於此。”《左传·襄公二十九年》:“ 范献子 来聘，拜城 杞 也，公享之， 展庄叔 执币、射者三耦。” 杜预 注:“二人为耦。”

1.亦作“ 妃偶 ”。配偶。指丈夫或妻子。《诗·卫风·有狐序》:“ 卫 之男女失时，丧其妃耦焉。” 陆德明 释文:“妃，音配。”《左传·成公八年》:“士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？”《北史·列女传序》:“或有王公大人之妃偶，肆情於淫僻之俗。” 2.犹辅佐；副手。《左传·昭公三十二年》:“故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。” 杜预 注:“谓陪贰。”《国语·晋语三》“镇抚国家，为王妃兮” 三国 吴 韦昭 注:“言 重耳 当伯诸侯，为王妃偶。”

1.亦作“佳偶”。好配偶；称心的配偶。 2.指美满幸福的夫妻。

泛指从事耕种的人。

亦作“ 辈偶 ”。谓结对成群。

婚配。明 沉德符 《野获编补遗·宗藩·谷王反覆》:“ 永乐 四年，以嫌被幽，举族錮钥，其子孙至自相婚耦，至 正统 间始释自便。”

谓双方都无猜疑。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也；送往事居，耦俱無猜，貞也。” 杜预 注：“往，死者；居，生者；耦，兩也。送死事生，兩無疑恨。” 杨伯峻 注：“耦指死者居者，謂兩者於我俱無猜疑。” 清 魏源 《圣武记》卷八：“ 荷蘭 專治市舶，不斂田賦，與流民耦俱無猜。”

犹对偶。

见“ 相偶 ”。

见“ 对偶 ”。

1.相对私语。《汉书·高帝纪上》:“父老苦 秦 苛法久矣，诽谤者族，耦语者弃市。” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 秦 法禁民聚语。耦，对也。”按，《史记·高祖本纪》作“偶语”。 2.对偶的语句。 姚维锐 《古书疑义举例增补·耦语中异字同义例》:“《庄子·山木篇》曰:‘天地之行也，运物之泄也。’此耦语也。” 章炳麟 《文学总略》:“古者，简帛重烦，多取记忆，故或用韵文，或用耦语，为其音节谐适，易於口记，不烦记载也。”

见“ 隻偶 ”。

1.谓人相敬、相亲。 2.谓两人相助并耕。

用热量来进行耦合

亦作“ 敌偶 ”。犹匹敌。