1.[die a martyr;meet one's death like a hero] 从容就义2.子路曰:君子死,冠不免,结缨而死。--《左传.哀公十五年》

1.冠带与印带。 2.犹拂尘。 3.绳索。引申为缠缚。

冠带与腰带。借指显贵。

1.古代系冠的丝带。其色因地位而异。 2.借指官位。

结冠的丝带。 亦借指官宦。

即缨络。

古代天子、诸侯所用辂马的带饰。繁，马腹带；缨，马颈革。《礼记·礼器》:“大路繁缨一就，次路繁缨七就。” 孔颖达 疏:“繁，谓马腹带也。”《左传·成公二年》:“既， 卫 人赏之以邑，辞，请曲县、繁缨以朝，许之。” 汉 贾谊 《新书·审微》:“ 叔孙于奚 者， 卫 之大夫也。曲县者， 卫君 之乐体也；繁缨者，君之驾饰也。” 汉 蔡邕 《独断》卷下:“繁缨在马膺前，如索帬者是也。” 宋 苏轼 《司马温公行状》:“公言 孔子 不以名器假人，繁缨以朝，且犹不可， 允言 近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“而乃繁缨棨戟，徒夸品秩之尊。”

拘系。

1.扯断结冠的带。据汉刘向《说苑．复恩》载:楚庄王宴群臣日暮酒酣灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨以告王命上火欲得绝缨之人。王不从令群臣尽绝缨而上火尽欢而罢。后三年晋与楚战有楚将奋死赴敌卒胜晋军。王问之始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。 2.用以形容男女聚会不拘形迹。絶缨造句 3.扯断结冠的带。据 汉 刘向 《说苑·复恩》载： 楚庄王 宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年， 晋 与 楚 战，有 楚 将奋死赴敌，卒胜 晋 军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“絶缨盗马之臣赦， 楚 赵 以济其难。” 唐 陈子昂 《座右铭》：“ 秦穆 饮盗马， 楚 客报絶缨。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“况宾无絶缨之嫌，主无投辖之困。” 4.用以形容男女聚会，不拘形迹。 宋 柳永 《迎新春》词：“香径里，絶缨掷果无数。” 清 无名氏 《韵香传》：“絶缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央。”

1.紫色帽带。贵官所用。 2.指鸟颈紫毛。

冠带。

旧指显贵人家。 《儿女英雄传》第一回：“這 安老爺 家，通共算起來，内外上下，也有二三十口人，雖然算不得簪纓門第，鐘鼎人家，却倒過得親親熱熱，安安静静。” 欧阳予倩 《馒头庵》第二场：“即便他恩情金石样，他家是簪缨门第也不相当。”

1.串珠的缨络，常作冠纽，头饰。 2.喻指晶莹成串之物。 3.喻指穿戴华贵的人。

水浊濯足》。

指妆奁。

布制的冠带。 古守丧者所服。