犹绚烂。 闻一多 《红烛·秋色》:“哦，这些树不是树了！是些绚缦的祥云－－琥珀的云，玛瑙的云，灵风扇着，旭日射着的云。” 闻一多 《死水·一个观念》:“你降伏了我！你绚缦的长虹－－五千多年的记忆，你不要动，如今我只问怎样抱得紧你。”

犹绵密。

天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。

见“ 緹幔 ”。

操弄琴弦。《礼记·学记》:“不学操縵，不能安弦。” 陈澔 集说:“操縵，操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安於絃也。” 北周 庾信 《＜赵国公集＞序》:“若使言乖节目，则曲臺不顾；声止操縵，则成均无取。” 清 张岱 《陶庵梦忆·丝社》:“ 越中 琴客不满五六人，经年不事操縵，琴安得佳？”一说，操缦即今之和弦。 清 黄生 《义府》卷上:“《礼记·学记》‘不学操縵，不能安弦’注，以‘縵’为琴瑟之弦，非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注，谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵，此云雅声，云杂弄，皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。”

指经纬稀疏的帛。

杂貌。

1.纡缓回旋貌。《尚书大传》卷一下:“卿云烂兮，糺縵縵兮。” 郑玄 注:“教化广远，或以为云出岫回薄而难名状也。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》:“綵霞绕绕，卿云縵縵。” 2.沮丧貌。《庄子·齐物论》:“小恐惴惴，大恐縵縵。” 成玄英 疏:“縵縵，沮丧也。” 3.漫灭貌。《鹖冠子·天则》:“弦望晦朔，终始相巡，踰年累岁，用不縵縵。” 陆佃 解:“縵縵，漫灭之貌。” 4.延长貌。《战国策·魏策一》:“《周书》曰:‘緜緜不絶，縵縵奈何。’”《隋书·天文志中》:“有飞星大如缶若瓮，后皎白，縵縵然长可十餘丈而委曲，名曰天刑。”

杂乐。

缦胡。

没有彩色花纹的丝织品。

廊腰:宫殿之间的走廊。缦:一种无花纹的帛，用在这里是名词做状语，像绸带一样。回:蜿蜒曲折

无花纹的丝织品。

武士冠缨。亦指武服。

我国南方少数民族以横幅布绕腰的一种服饰。

1.粗而没有文理的帽带，武士冠缨。 2.借指兵卒。