连接在脊髓上的神经。 共分三十一对，分布在躯干、腹侧面和四肢的肌肉中。管颈部以下的感觉和运动。

称 东汉 郑玄 。

神经纤维构成的组织，把脑和脊髓的兴奋传给各个器官，或把各个器官的兴奋传给脑和脊髓

古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。

三国 魏 齐王 正始 年间石刻的儒家经典。字为古文、篆、隶三体，又称“三体石经”。参阅 宋 王应麟 《困学纪闻·经说》、 清 顾炎武 《石经考》、 王国维 《观堂集林·魏石经考》。

即 黄石 书。

1.刻在石上的儒家经典。汉平帝 元始 元年 王莽 命 甄丰 摹古文《易》、《书》、《诗》、《左传》于石，此为石经之始。 汉 代以后其文字至今尚可考见者，有:(1) 汉灵帝 熹平 四年(公元175年) 蔡邕 用隶书写成的“熹平石经”，(2) 三国 魏 齐王 ( 曹芳 ) 正始 (公元240－248年)中用古文、篆、隶三体刻石的“正始石经”，亦称“三体石经”。(3) 唐文宗 开成 二年(公元837年)用楷书刻石的“唐开成石经”。(4) 后蜀 孟昶 命 毋昭裔 督造的楷书“蜀石经”，又称“广政石经”。(5) 宋仁宗 嘉祐 六年(公元1061年)竣工的“北宋石经”，因用篆、隶二体，又称“二字石经”。(6) 宋 高宗 时御书刻石的“南宋石经”，亦称“宋高宗御书石经”。(7) 清 乾隆 年间刻石的“清石经”。参阅 清 顾炎武 《石经考》、 清 万斯同 《石经考》、近人 张国淦 《历代石经考》。 2.刻于摩崖或碑版上的佛经。现存石碑刻经规模最大的是 北京 房山 云居寺 附近的石经。从 隋 代 大业 年间(公元七世纪初)刻起，到 明 代 万历 、 天启 年间(公元十七世纪初)为止，大部分重要佛经都已刻成。 唐 皮日休 《开元寺避暑怀鲁望》诗:“石经森欲动，珠像儼将恰。”

1.懂得坚守常规、常道。 2.懂得儒家经典。

过目。

1.道教的经书。 2.比喻好的经验。

互通。

1.过目。 2.经书的名称。

皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。 一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

专心研究经书和古籍

泛指道经。

在汉朝时佛教第一次传入中国，用了一匹白马驮经，建造了白马寺纪念这匹白马，所以有了白马驮经的传说。