熟知并做来顺手

1.《左传·襄公三年》:“﹝ 楚子 重 ﹞使 邓廖 帅组甲三百，被练三千以侵 吴 。” 孔颖达 疏引 贾逵 曰:“组甲，以组缀甲，车士服之；被练，帛也，以帛缀甲，步卒服之。”组甲、被练皆指将士的衣甲服装。后因以“组练”借指精锐的部队或军士的武装军容。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》:“北拒溺驂鑣，西龕收组练。” 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“组练照 楚国 ，旌旗连海门。” 唐 杜牧 《东兵长句十韵》:“羽林东下雷霆怒， 楚 甲南来组练明。” 明 唐顺之 《荥阳行》:“大小一百一十战，组练峥嶸如闪电。” 2.组带。《新五代史·杂传一·刘守光》:“ 晋王 至 太原 ， 仁恭 父子曳以组练，献于太庙。” 宋 孔平仲 《续世说·排调》:“ 秦宗权 为其爱将 申丛 所执， 昭宗 御 延喜楼 受俘， 京兆 尹 孙揆 以组练繫之，徇於两市。”

通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。

[be capable and experienced] 精明,有才干和经验我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。--《纪念刘和珍君》

洁白的绸带。喻水色明洁清澈的江河。语本 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗：“餘霞散成綺，澄江静如练。” 宋 秦观 《拟郡学试东风解冻》诗：“江河霜练静，池沼玉奩空。” 金 李之翰 《书呈仲孚》诗：“长溪霜练静，修岭苍龙卧。”

教练、操练兵士，教育学名词。与教学意义相近。训练的目的，是使受训者获得一项行为方式或技能

阅历深、经验丰富的

在艰苦困难的环境中经受锻炼

1.熟习；熟练。 《晋书·刁协传》:“ 协 久在中朝，諳练旧事。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷一:“ 开宝 六年四月癸巳，詔流内銓於前任令、録、判、司、簿、尉，选諳练公事一十五人，补堂后官，三年一替。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·孟次微监州》:“言吏治通达諳练，工激浊扬清之权。” 2.明晓事理，历练老成。 清 侯方域 《南省试策》二:“以庸碌为老成，以软熟为諳练，以闒茸为和平。” 清 魏源 《圣武记》卷七:“特因未识其人，尚未特沛恩施，今日召见，果安详諳练，明白诚实。” 茅盾 《幻灭》十一:“ 慧姊 ！我常常想，学得你的谙练达观就好了。”

1.经历的事情多而富有经验。 《警世通言·苏知县罗衫再合》:“朝中大小官员，见他少年老成，诸事歷练，甚相敬重。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“自逆 贤 擅政，尽将歷练老成之人摈斥杀害。”《红楼梦》第十三回:“如今出了阁，在那府裡办事，越发歷练老成了。” 2.经历和锻炼。《红楼梦》第一一五回:“若论到文章经济，实在从歷练中出来的，方为真才实学。” 3.谓经受锻炼。 曹禺 《王昭君》第二幕:“朕叫他随你在 匈奴 历练。”

认真学习，刻苦训练。

1.精研熟悉。《三国志·蜀志·诸葛亮传论》:“庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。” 宋 苏辙 《谢除户部侍郎表》之二:“自非精练吏事，通知民情，何以上副忧勤，下宽疲瘵。” 章炳麟 《文学说例》:“观君文数用 法兰西 文辞，果使精练英语，则无论何种感想，皆自有言语可表，何必用法语也？” 2.精悍强壮；精明干练。 晋 孙楚 《为石仲容与孙晧书》:“国富兵强，六军精练，思復翰飞，饮马 南海 。” 宋 苏轼 《德威堂铭》:“综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。” 周而复 《白求恩大夫》七:“ 白大夫 向 尤副部长 提出巡视平原所需要的精练干部的名单。” 3.精美凝练。 晋 陆机 《遂志赋》序:“《思玄》精练而和惠。” 唐 刘知几 《史通·六家》:“如《汉书》者……言皆精练，事甚该密，故学者寻讨，易为其功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五·崔鲁华清宫诗》:“以 鲁 诗为精练奇丽，则诚然。” 4.指金子。《文选·王褒＜四子讲德论＞》:“精练藏於鑛朴，庸人视之忽焉。” 李善 注:“精练，金也。金百练不耗，故曰精练也。”一本作“ 精鍊 ”。

老成：阅历多；历练：长久从事而有经验。 指阅历丰富，练达世事。

洁净的白绢。常用以形容清澈的江水。语出 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑》诗：“餘霞散成綺，澄江静如练。” 唐 元稹 《泛江翫月》诗：“委波添浄练，洞照灭凝釭。”

澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。

1.选拔训练。《韩非子·和氏》:“不如使封君之子孙三世而收爵禄，絶灭百官之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”《吕氏春秋·简选》:“选练角材，欲其精也。”《汉书·李寻传》:“宜少抑外亲，选练左右，举有德行道术通明之士，充备天官。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》:“选练武卫，招募猛士。” 2.挑选提炼。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“始 尧 舜 时君臣以賡歌相和。是后，诗人继作，歷 夏 、 殷 、 周 千餘年， 仲尼 缉拾选练，取其干预教化之尤者三百篇，其餘无闻焉。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》:“任何民族的文字，都和语言一样，是劳动人民在劳动生活中，从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育、选练、发展出来的。”