1.纬书与《尚书中候》的合称。 亦为纬书的通称。《后汉书·方术传序》:“至乃《河》《洛》之文，龟龙之图， 箕子 之术， 师旷 之书，纬候之部，鈐决之符，皆所以探抽冥賾，参验人区，时有可闻者焉。” 李贤 注:“纬，七经纬也。候，《尚书中候》也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》:“夫六经彪炳，而纬候稠迭。” 明 宋濂 《唐思诚墓铭》:“相与辨诸子是非，凡九十种；餘及僻隐纬候之书，又数十家。” 清 何琇 《樵香小记·洛书》:“且神龟背负，经典无文，其説皆出于纬候。”参见“ 纬书 ”。 2.谶纬之学。多指天象符瑞、占验灾异之术。《北齐书·宋景业传》:“明《周易》，为阴阳纬候之学，兼明歷数。”《新五代史·楚世家·马殷》:“ 师周 勇健豪侠，颇通纬候、兵书。”《资治通鉴·陈宣帝太建四年》:“帝閲 护 书记，有假託符命妄造异谋者，皆坐诛；唯得 庾季才 书两纸，盛言纬候灾祥，宜返政归权，帝赐 季才 粟三百石，帛二百段，迁太中大夫。” 胡三省 注:“纬，谓七纬日月五星之行，失行则为灾。候，谓月令七十二候，失节则为灾。” 清 俞樾 《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》:“ 元 末有 陈某 者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。”

汉代附会儒家经义的一类书，主要宣扬神学迷信，但也记述了一些天文、历法等方面的知识。简称纬

指为国忧

指那种有能力来给世界划定区域的人，意味着其人的能力已经登峰造极。

指《诗》六义中的《风》、《雅》、《颂》。

犹经纬。纵横交错。

指《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《孝经纬》等各种纬书。

象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。

纬书和图谶的合称，也称谶纬。谶书诡为隐语，预言吉凶，荒诞尤过于纬。《隋书·经籍志一》:“説者又云， 孔子 既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故别立纬及讖，以遗来世。” 清 朱彝尊 《说纬》:“纬讖之书，相传始於 西汉 哀 平 之际，而《小黄门譙敏碑》称，其先故国师 譙赣 ，深明典奥、讖録、图纬，能精微天意，传道与 京尹明 ，则是纬讖远本於 譙氏 、 京氏 也。徵之於史，如‘亡 秦 者 胡 ’、‘明年 祖龙 死’、‘ 楚 虽三户，亡 秦 必 楚 ’，已为纬讖兆其端矣。”参见“ 纬书 ”。

纬书的学说。

各种织品都有长度和宽度，与布边平行的长度称为匹长，匹长的方向就为织物径向；与布边相垂直的长度称其幅宽，幅宽的方向为织物的纬向。在织布时，用于径向的纱为经纱，用于纬向的纱称为纬纱。只有经纱上有图案的颜色，而纬纱是白色的或素色的。也可印制仿经纱印花效果，但这很容易辨别，因为图案的颜色在经纱和纬纱上都会有。

指朝廷的规章。

星象。

谓经历。

星座。

纬编是以一根或若干根纱线同时沿着织物的横向，循序地由织针形成线圈，并在纵向相互串套成为纬编针织物。纬编可分为单面和双面两类。纬编：纬向运行的纱线逐段上下弯曲形成线圈，依次穿入上一纱线形成的线圈，循环绕结成布的织造方法。