粗质彩帛。

分裂繻帛而成的符传。 古代出入关卡时作为凭证。

《汉书·终军传》:“初， 军 从 济南 当诣博士，步入 关 ， 关 吏予 军 繻。军 问:‘以此何为？’吏曰:‘为復传，还当以合符。’ 军 曰:‘大丈夫西游，终不復传还。’弃繻而去。”繻，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃繻”，表示决心在 关中 创立事业。后因用为年少立大志之典。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗:“弃繻频北上，怀刺几西游。” 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗之二:“ 虙子 弹琴邑宰日， 终军 弃繻英妙时。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗:“授简肯忘羣彦会，弃繻谁识少年装。”

古代用帛制的符信。宋 苏轼 《爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符》诗:“欺谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符。”

汉 制，裂缯帛为符信，凭以出入关隘。

验证帛符。 繻， 汉 代出入关隘的帛制凭证。

古时出入关卡的凭证，裂帛为之，合以为符信。 典出《汉书·终军传》：“初， 军 从 济南 当诣博士，步入关，关吏予 军 繻。

出入关隘的帛制凭证。语本《汉书·终军传》：“ 军 从 济南 当诣博士，步入关，关吏予 军 繻。” 颜师古 注引 苏林 曰：“繻，帛边也。旧关出入皆以传。传烦，因裂繻头合以为符信也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“以其受异气於天命，故待以不常之律。田作贾贩，无关繻、符传、租税之赋。” 唐 薛能 《长安道》诗：“关繻古若在，山岳累应成。”