《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“蓋晚而好《易》，讀之韋編三絶，而爲之傳。” 颜师古 注：“編，所以聯次簡也。言愛玩之甚，故編簡之韋爲之三絶也。”后遂以“韋編三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“聖者猶韋編三絶，以勤經業，凡才近人，安得兼修。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“在 卭笮 十餘載，沉研《易》象，韋編三絶，賦詩縱酒，以樂當年。” 元 耶律楚材 《过天德和王辅之》之四：“韋編三絶耽 羲 《易》，蕭散風神真隱人。”

亦作“絡驛不絕”。形容人、马、车、船等连续不断。《後汉书·东海恭王刘彊传》：“皇太后、陛下哀憐臣 彊 ，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡驛不絶。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八：“皇親兩府諸司，緣道設祭，自右掖門至 奉先院 ，絡繹不絶。”《红楼梦》第五三回：“一夜人聲嘈雜，語笑喧闐，爆竹起火，絡繹不絶。”

极其少有。宋 苏轼 《上皇帝书》：“改過不吝，從善如流，此 堯 、 舜 、 禹 、 湯 之所勉强而力行， 秦 漢 以來之所絶無而僅有。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·沈筠钱铺》：“謂三閲月中，先授編修，後選庶常，士林以爲絶無僅有之遇。” 秦牧 《长河浪花集·深情注视壁上人……》：“ 中国 并不流行西方式的‘爱称’‘昵称’，但类似的称呼也不是绝无仅有。”

亦作“緜綿不絕”。 连续不断。《逸周书·和寤》：“緜緜不絶，蔓蔓若何？” 宋 苏轼 《送蹇道士归庐山》诗：“緜緜不絶微風裏，内外丹成一彈指。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“正是清明時節，少不得天公應時，催花雨下，那陣雨下得綿綿不絶。”

谓品性高洁而不与世俗隔绝。《後汉书·郭太传》：“或問 汝南 范滂 曰：‘ 郭林宗 何如人？’ 滂 曰：‘隱不違親，貞不絶俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。’” 唐 朱敬则 《北齐文宣论》：“亦有貞不絶俗，隱不違親，冥默園林，卷舒人事。” 唐 独孤及 《唐故河南府法曹参军张公墓表》：“貞不絶俗，以忘機爲心。”

1.犹夭折。 2.犹绝灭。

同“ 超今冠古 ”。明 李贽 《与管登之书》：“細讀佳刻，字字句句皆從神識中模寫，雄健博達，真足以超今絶古。”

人世间再没有那样凄惨的。极言惨痛之甚。 老舍 《蜕》：“这不仅是一点感触，而惨绝人寰的事实，是民族最大的耻辱，是每个人的仇恨。” 秋耘 《强者啊，你的名字叫做张志新》：“我们的国家敢于把这样一个伤天害理、惨绝人寰的大冤狱公之于众……这适足以证明我们的国家是人民当了主人的国家。”

谓卓绝特异，使世人震动。宋 苏轼 《王元之画像赞》：“公之所爲，必將驚世絶俗，使斗筲穿窬之流心破膽裂。” 宋 严羽 《答出继叔临安吴景仙书》：“僕之《詩辯》，乃斷千百年公案，誠驚世絶俗之談，至當歸一之論。”

见“ 遺世越俗 ”。

同“不絕如線”。《汉书·燕刺王刘旦传》：“先日諸 吕 陰謀大逆， 劉氏 不絶如髮。”《汉书·匈奴传下》：“ 匈奴 亂十餘年，不絶如髮，賴蒙 漢 力，故得復安。”

1.谓骏马奔驰，出群超众，不着尘埃。《庄子·徐无鬼》：“天下馬有成材，若卹若失，若喪其一，若是者，超軼絶塵，不知其所。” 宋 秦观 《题騕褭图》：“驤首號鳴思一發，超軼絶塵入恍惚。” 2.比喻出类拔萃，不同凡俗。 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“可喜可愕之趣，超軼絶塵。” 宋 李纲 《海康与许崧老书》：“其所得遂將超軼絶塵，何可跂及耶？” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》：“此等句語雄奇峭健，宜必有超軼絶塵之句以終之。”

狠绝。 凶恶至极。

同“不絕如線”。 《史记·袁盎晁错列传》：“方 吕后 時，諸 吕 用事，擅相王。 劉氏 不絶如帶。” 卷盦 《＜蔽庐丛志＞序》：“比來塵網荆榛，偏絃奏響，國學陵遲，不絶如帶。”

见“ 贊不絶口 ”。

谓超出寻常，无与伦比。 明 李贽 《答耿司寇书》：“故使 克明 即不中舉……亦當爲天地間有數奇品，超類絶倫，而可以公眼前蹊徑限之歟？”亦作“ 超羣絶倫 ”。《花月痕》第四回：“自經略到 晉 ，尅復 平陽 ，會剿 陳汝 ，他二人便超羣絶倫，爲經略賞識了。”