1.泛指一切有生命之物。 2.特指动物。

指卑微的人或物。

1.形似。 2.形状和种类。

就是说电离出的阴离子只有氢氧根。

子实主要供作粮食的一类作物。一般指稻、小麦、大麦、燕麦、黑麦、玉米、高粱、粟、黍、荞麦等。为人类主要粮食，或作家畜精饲料及轻工业原料。

1.谓区别事物善恶以利器用。 2.谓摹写事物。

1.万物，各类的物。《荀子·劝学》:“物类之起，必有所始。”《列子·周穆王》:“一体之盈虚消息，皆通於天地，应於物类。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》:“盖以明达乎事情，周知乎物类，洞瞩乎幽隐，而旁通乎民志。” 2.物的同类，同类。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“音声之相和兮，物类之相感也。” 王逸 注:“言鸟兽相呼，云龙相感，无不应其类而从其耦也。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷十:“ 郊 常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅，致律吕相应，物类相感耳。” 清 黄景仁 《啼乌仁》:“明知无益痛繫心，物类相类有如此。” 3.物的种类。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“土地所产，物类尤多。” 宋 欧阳修 《奉答圣俞达头鱼之作》诗:“吾闻海之大，物类无穷极。” 4.物的类别。 梁启超 《天演学初祖达尔文之学说及其传略》:“ 达尔文 以前，虽有一二博物学者稍有见於物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。” 5.特指人或动物。 南朝 宋 张野 《与远法师书》:“行不负於所知，言不伤於物类。”此指一般的人，犹言他人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“这般物类，教我怎不阴哂？”此贬称他人，犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“长老説道:‘因你念头差了，故投落在物类。我特地唤醒你来，再去投胎。’”此指动物。

古湖泊名。即今 新疆维吾尔自治区 东部 巴里坤湖 。

犹流辈。

利用继承机制，新的类可以从已有的类中派生。

谓汇总其类。元 马祖常 《送简管勾序》:“平易以坦夷，和乐而静专，年弥久而情益真也，时益躓而义愈篤也，如斯而已矣。汇类而观之，古之君子入道之域者，亦由於是矣。”

依类推求。

1.意气相投者。语本《易·乾》:“同声相应，同气相求……则各从其类也。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“至於臣者，人道絶绪，禁固明时，臣窃自伤也，不敢乃望交气类，脩人事，叙人伦。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》:“弘长风流，许与气类。” 刘良 注:“气类，谓同气相求，方以类聚也。” 清 赵翼 《再简稚存》诗:“固知声名播，兼恃气类联。” 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“作者虽然单独执笔，气类则决不只一人，用‘我们’来说话，是不错的。” 2.气质同类者。 唐 白居易 《秋蝶》诗:“朝生夕俱死，气类各相从。”《资治通鉴·晋惠帝永兴元年》:“ 鲜卑 、 乌桓 ，我之气类，可以为援，奈何击之！” 胡三省 注:“ 鲜卑 、 乌桓 ， 东胡 之种，与 匈奴 同禀北方刚强之气，又同类也。”

指兽类。

1.整理，按类排比。清 章学诚 《文史通义·礼教》:“然终不免为策括者，以其无心得而但知比类以求备也。” 清 章学诚 《文史通义·礼教》:“礼家讲求於纂辑比类，大抵於五典六仪之原多未详析，总缘误识以仪为礼耳。” 章炳麟 《＜新方言＞序》:“斯 戴君 转语之所以贵，因以比类，虑得六例。” 谢觉哉 《不惑集·整理材料》:“‘比类’，拿现在话讲，是‘调查研究’，是‘整理材料’。” 2.仿效；效法。《礼记·乐记》:“是故君子反情以和其志，比类以成其行。” 孔颖达 疏:“比谓比拟善类，以成己身之美行。”《国语·周语下》:“其后 伯禹 念前之非度，釐改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于羣生。” 韦昭 注:“类，亦象也。” 3.比照旧例。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞是月也，乃命宰祝循行牺牲，视全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比类；量大小，视长短，皆中度。五者备当，上帝其饗。” 孔颖达 疏:“已行故事曰比，品物相随曰类。”《汉书·文帝纪》:“它不在此令中者，皆以此令比类从事。”《后汉书·范升传》:“《京氏》既立，《费氏》怨望，《左氏春秋》復以比类，亦希置立。” 4.比方，比喻。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“及 三閭 《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。” 唐 萧颖士 《江有归舟三章》诗序:“文也者，非云尚形似，牵比类，以局夫儷偶，放於奇靡。” 明 王世贞 《＜何大复先生集＞序》:“其缘情即象，触物比类，靡所不遂。” 5.比拟；比较。 唐 方干 《送道人归旧岩》诗:“若把古今相比类，姓 丁 仙鹤亦如斯。” 宋 王禹偁 《上太保侍中书》:“某因诣上閤，陈所见十事……其五事言内修其德，且引 汉文帝 时事迹以为比类。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》:“定估比类当今时价，加贱减贵，酌取其中，总计合税之钱，折为布帛之数。” 6.相类，相似。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》:“茧有丝而茧非丝也，卵有雏而卵非雏也。比类率然，有何疑焉？” 晋 干宝 《＜搜神记＞序》:“ 卫朔 失国，二《传》互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。”