1.送行的酒席。 唐 孟郊 《送黄构擢第后归江南》诗:“却忆 江南 道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。” 唐 康骈 《剧谈录·广谪仙怨词》:“ 随州 刺史 刘长卿 左迁 睦州 司马，祖筵之内，吹之为曲。”《旧唐书·李鄘传》:“徵拜门下侍郎、同平章事。 鄘 出入显重，素不以公辅自许，年侵势过，颇安外镇，登祖筵，闻乐而泣下。” 清 汪琬 《送杨职方使安南》诗:“故交悉冠盖，折柳登祖筵。” 2.祭奠时的酒宴。 宋 黄庭坚 《祭周晋叔文》:“问君何之，君不能语，祖筵一觴，其泪如雨。”

谓不拘礼法的宴饮。

早期教会在掰饼时所使用的称呼。

素席。

做佛事的道场。

几案和座席。 机，通“ 几 ”。

犹末座。

见“ 盛筵必散 ”。

《汉书·游侠传·陈遵》：“ 遵 耆酒，每大饮，宾客满堂…… 遵 大率常醉，然事亦不废。 ”后因以“陈筵”为设宴纵饮之典故。

犹醮坛。

指边缘以黑白相间的丝织品作饰的席具。

同“ 筵宴 ”。明 唐顺之 《镇江丹徒县洲田碑记》：“郡邑公私筵燕，诸所狼藉，岁费且数千金。”

供亡灵的几筵。

指 元 代每年六月三日，在车驾行幸之处，于御前张宴为乐的盛会。元 周伯琦 《诈马行》诗序:“国家之制，乘舆北幸上京，岁以六月吉日。命宿卫大臣及近侍服所赐只孙，珠翠金宝，衣冠腰带，盛饰名马，清晨自城外各持綵仗，列队驰入禁中。於是上盛服，御殿临观。乃大张宴为乐，惟宗王戚里宿卫大臣前列行酒，餘各以所职叙坐合饮，诸坊奏大乐，陈百戏，如是凡三日而罢。其佩服日一易，大官用羊二千噭、马三匹，它费称是，名之曰‘只孙宴’。‘只孙’，华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之四三:“锦衣行处狻猊习，诈马筵前虎豹良。”自注:“诈马筵开，盛陈奇兽。宴享既具，必一二大臣称 吉思皇帝 ，礼撤，于是而后礼有文，饮有节矣。”亦省称“ 诈马 ”。 元 张昱 《辇下曲》之十四:“祖宗诈马宴 滦都 ，挏酒啍啍载憨车。向晚大安高阁上，红竿雉帚扫珍珠。”

《诗·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，左右秩秩。” 郑玄 笺：“大射之礼，宾初入门，登堂即席，其趋翔威仪甚审知，言不失礼也。” 朱熹 集传：“初筵，初即席也。”后指宴饮之始，亦泛指宴饮。

比喻人生的欢聚是短暂的，分离则是难免的。 《红楼梦》第七二回:“俗语説:‘千里搭长棚，没有不散的筵席。’再过三二年，咱们都是要离这里的。”