滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

犹滥竽。傅尃 《变雅楼三十年诗徵序》:“余友 高子 ，近辑《诗徵》:综卅年以来，捃一世之彦，旁求名集，博访通人，去门户之嫌，泯同异之辨……犹恐涉乎标榜，未厌羣流；或失精严，转疵竽滥。故特详加审择，务应法言。”参见“ 滥竽 ”。

1.竽和箫。 2.从空穴中发出的吹竽般的声音。

比喻没有真才实学而占据一定的职位

笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧。

谓箫与竽，用竹制的管乐器。

吹奏竽管。

调和笙竽的声音。《荀子·正名》:“声音清浊，调竽奇声，以耳异。” 杨倞 注:“调竽，谓调和笙竽之声也。”一说，即窕槬。谓声音细小与宏大。 梁启雄 简释:“ 刘师培 曰:‘调，竽，即“窕、槬”之异文。《左·昭二十一年传》:“小者不窕，大者不槬。”……’音细不满是窕，音巨不容是槬。”

没有真才实学却占了一席之位，自己感到有愧。

齐王 好竽，有求仕于 齐 者操瑟而往，立王宫之门三年不得入，大声吆喝道:我鼓瑟合 轩辕氏 的音律，鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:“王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？”见 唐 韩愈 《答陈商书》。后遂以“抱瑟不吹竽”喻不知投人所好。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之九:“吾友 陈师道 ，抱瑟不吹竽。”

1.犹滥竽。 指不学无术的人。 2.用为自谦之词。

古乐器。

犹盗魁。

谓久被冷落不吹奏的竽。

1.吹奏竽。竽，管乐器。 2.谓滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廪食以数百人。