春秋 后期出现的一种农业丰歉循环学说。 《史记·货殖列传》:“故岁在金，穰；水，毁；木，饥(据《越绝书》应为“康”)；火，旱……六岁穰，六岁旱，十二歳一大饥。”《越绝书·计倪内经》:“太阴三岁处金则穰，三歳处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱……天下六岁一穰，六岁一康，凡十二岁一饥。”太阴即木星，每十二年绕天空运行一周，木星运行至酉称岁在金，为“穰”，即大丰年；又六年运行至卯是岁在木，为“康”，即小丰年；运行至子是岁在水，为“毁”，即大荒年；隔六年至午是岁在火，又为旱年。这就形成所谓六年一穰，六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律，以便趋利避害，达到国富民足的目的。

犹丰歉。谓年岁丰登或歉收。《宋书·颜延之传》:“量时发敛，视岁穰俭，省赡以奉己，损散以及人。”

谓农作物丰收。

亦作“ 大壤 ”。大丰收。《庄子·庚桑楚》:“居三年， 畏垒 大壤。”《列子·天瑞》:“一年而给，二年而足，三年大穰。”《梁书·武帝纪中》:“是岁（ 天监 五年）大穰，米斛三十。” 唐 韩愈 《崔评事墓铭》:“连岁大穰，军食以饶。”

见“ 不瓤 ”。

歉岁与丰年。《管子·国蓄》:“岁有凶穰，故穀有贵贱。” 汉 徐干 《中论·脩本》:“故以岁之有凶穰而荒其稼穡者，非良农也。”

丰年。 《韩非子·五蠹》:“饥岁之春，幼弟不饶；穰岁之秋，疏客必食。”

犹稠众。

桃肉。穰，通“ 瓤 ”。

人群纷杂貌。穰，通“ 攘 ”。

见“ 急攘攘 ”。

见“ 劳劳攘攘 ”。

见“ 闹嚷嚷 ”。

拥抱欢好。

刍料；喂牲口的草。

古代替人向神鬼禳祝致福者。穰，通“ 禳 ”。