举行祭礼除丧服。 明 唐顺之 《与严介溪相公书》之一:“但以鸟兽躑躅之慕，甫及禫除，狗马疾疚之忧未离牀席，形魂枯尽，不齿人羣，此亦相公之所悯念也。”《明史·温纯传》:“ 隆庆 三年， 穆宗 既禫除，犹不与大臣接。”

练与禫，均古祭礼名。 练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说: 汉 郑玄 以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。 三国 魏 王肃 以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼·士虞礼》、《礼记·檀弓上》“ 孟献子 禫” 孔颖达 疏。亦用作丧家祭礼的统称。《北史·王肃传》:“又詔曰:‘ 肃 丁荼虣世，志等 伍胥 ，穷踰再期，蔬緼不改。有司依礼喻之，为裁练禫之制。’”《隋书·高祖纪下》:“儒者徒拟三年之丧，立练禫之节，可谓苟存其变，而失其本，欲渐於夺，乃薄於丧。”

除丧服之祭。

禫祭、祥祭的合称。

丧祭名。 语出《礼记·杂记下》:“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几，朔望祥禫，唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。”《南史·王准之传》:“ 晋 初用 王肃 议，祥禫共月，故二十五月而除。”《资治通鉴·齐和帝中兴元年》:“初， 肃 以父死非命，四年不除丧。 高祖 曰:‘三年之丧，贤者不敢过。’命 肃 以祥禫之礼除丧。”

服丧期满。禫，除服之祭。

指禫祭至吉祭之间的丧期。服，服丧。旧礼，父母之丧，二十七月而禫。

犹禫服。