- 安禄
ān lù
安享俸禄。
- 答禄姓
dá lù xìng
答禄姓为少数民族蒙古族姓氏,多为蒙古贵族。其姓氏起源有二:一为出自元代地方行政长官的官称答禄花赤,答禄为蒙古语“掌权、执政、镇守”的意思;二为出自蒙古乃蛮部首领奈曼·抄思,是成吉思汗时期的名将,因其号称答禄,其后裔遂以此为姓。
- 诬禄
wū lù
冒充有能力而受俸禄。
- 诏禄
zhào lù
报请王者授与俸禄。
- 让禄
ràng lù
把利禄让给别人。
- 解禄
jiě lù
停止俸禄。
- 奉禄
fèng lù
1.俸禄。官吏的薪水。奉,通“俸”。 2.持禄。
- 禄奉
lù fèng
见“ 禄俸 ”。
- 要禄
yào lù
求取利禄。
- 田禄
tián lù
1.先秦 卿大夫的俸给来自采地或公田,故称田禄。《礼记·曲礼下》:“无田禄者,不设祭器,有田禄者,先为祭服。” 孙希旦 集解“田禄者,大夫、士各有采地,无采地者,其禄亦皆出於公田之所入。”《东周列国志》第四八回:“ 蒯得 被 先克 以军事夺其田禄,中怀怨望。” 2.泛指俸禄。《宋书·良吏传·阮长之》:“时郡县田禄,以芒种为断。此前去官者,则一年秩禄皆入后人,此后去官者,则一年秩禄皆入前人。”《宋史·颜复传》:“ 復 因上五议,欲专其祠饗,优其田禄。”
- 禄田
lù tián
古代国家按官品分给官吏以充俸禄的田地。 《宋书·顺帝纪》:“丁卯,原除元年以逋调;復郡县禄田。” 清 龚自珍 《农宗》:“凡农之仕为品官大夫者,则有禄田。”
- 天禄大夫
tiān lù dài fū
指酒。
- 飞天禄马
fēi tiān lù mǎ
命理的一种格局。官为禄。财为马
- 天禄阁
tiān lù gé
汉 宫中藏书阁名。
- 天禄
tiān lù
1.天赐的福禄。《书·大禹谟》:“四海困穷,天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》:“ 桓 自宗支,越躋天禄。”《周书·宣帝纪》:“帝王之量,未肃而成;天禄之期,不谋已至。” 唐 张说 《邺都引》:“君不见 魏武 草创争天禄,羣雄睚眦相驰逐。” 2.俸禄。《孟子·万章下》:“弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也。” 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“此人命当食天禄,因子而食邑,庸可煞乎?” 元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲:“老母亲賸飡天禄,新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》:“功勋等臣世食天禄,其后来归从者,每军每家设一人为伍卒。” 3.传说中兽名。 汉 代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》:“復修 玉堂殿 ,铸铜人四,黄钟四,及天禄、虾蟆。” 李贤 注:“天禄,兽也……今 邓州 南阳县 北有 宗资 碑,旁有两石兽,鐫其膊一曰天禄,一曰辟邪。据此,即天禄、辟邪并兽名也。 汉 有 天禄阁 ,亦因兽以立名。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》:“ 至和 中, 交趾 献麟,如牛而大,通身皆大鳞,首有一角。考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者,然犀不言有鳞……今以予观之,殆天禄也。” 4.汉 代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 唐 杨炯 《浑天赋》:“ 冯唐 入於郎署也,两君而未识; 扬雄 在於 天禄 也,三代而不迁。” 明 徐渭 《芸阁校书篇》诗:“他年在 天禄 ,羞与俗人同。” 清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》:“不拘抄本刻本,随时进呈,以广 石渠天禄 之储。”参见“ 天禄阁 ”。 5.酒的代称。语出《汉书·食货志下》:“酒者,天之美禄。” 宋 苏轼 《桂酒颂》序:“ 东坡先生 曰:酒,天禄也。其成坏美恶,世以兆主人之吉凶,吾得此,岂非天哉!”
- 大禄
dà lù
厚禄。