犹祫祭。

古时天子，诸侯宗庙祭礼之一。集远近祖先的神主于太祖庙合祭。《公羊传·文公二年》:“大事者何？大祫也。大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖；未毁庙之主，皆升，合食于大祖。” 何休 注:“毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。”

古代王者祭先祖之大礼。

古代帝王祭祀始祖的一种隆重仪礼。或禘祫分称而别义，或禘祫合称而义同，历代经传，说解不一。 章炳麟 以为，“禘祫之言，詾詾争论既二千年。若以禘祫同为 殷 祭，祫名大事，禘名有事，是为禘小於祫，何大祭之云？故知 周 之庙祭有大尝、大烝，有秋尝、冬烝。禘祫者大尝、大烝之异语。”详《国故论衡·明解故下》。《后汉书·章帝纪》:“其四时禘祫於 光武 之堂。” 李贤 注引《续汉书》:“五年再殷祭，三年一祫，五年一禘。”《国语·周语上》“我先王 不窋 用失其官” 三国 吴 韦昭 注:“ 不窋 ， 弃 之子也。 周 之禘祫 文 武 ，必先 不窋 ，故通谓之王。”《旧唐书·褚亮传》:“至于禘祫，俱合食于 太祖 。”《新唐书·蒋乂传》:“禘祫功臣，乃合食太庙。 中宗 庙虽毁，而禘祫并陈太庙。” 清 钱大昕 《廿二史考异·魏书三·礼志二》:“而天子诸侯享庙之祭、禘祫之礼尽亡。”

谓无庙祫祭。 祫祭，集合远近祖先神主于太庙合祭，原于天子诸侯丧事完毕时举行。干祫是祫祭的一种特例。

古代秋季在祖庙举行的合祭。

古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先神主于太庙合祭。

古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。《礼记·曾子问》:“祫祭於祖，则迎四庙之主。主出庙入庙必蹕。” 孔颖达 疏:“祫，合祭祖。大祖三年一祫。谓当祫之年则祝迎高、曾、祖、禰四庙，而於大祖庙祭之。天子祫祭则迎六庙之主。今言四庙者，举诸侯言也。”《穀梁传·文公二年》:“祫祭者，毁庙之主陈于大祖。未毁庙之主，皆升，合祭于大祖。” 范宁 注:“祫祭者，皆合祭诸庙。已毁未毁之主，於大祖庙中以昭穆为次序。”《汉书·韦玄成传》:“祫祭者，毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖，父为昭，子为穆，孙復为昭，古之正礼也。”《东观汉记·张纯传》:“祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物备礼成，故合聚饮食也。” 清 昭槤 《啸亭续录·祫祭捧帛爵用近支王公》:“故命岁暮太庙祫祭。凡捧帛执爵诸执事官，皆用圣祖以下宗支诸王公将军充之。”

谓使死者神主入于太庙，附于祖先神主，举行合祭。

即祫祭。

祫祭与烝祭。烝，宗庙冬祭。参见“ 祫禘 ”。

天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭。

祫祭与尝祭。尝，宗庙秋祭。参见“ 祫禘 ”。