古时父母丧后两周年的祭礼。 《仪礼·士虞礼》:“又朞而大祥，曰荐此祥事。” 郑玄 注:“又，復也。” 贾公彦 疏:“此谓二十五月大祥祭，故云復朞也。” 汉 魏 以来时君行丧皆以日易月，皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。” 宋 皇室行丧，小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之，又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》:“今羣臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。”参阅 宋 王溥 《唐会要·服纪下》。

祥瑞的图籍。

指四种吉祥的动物。

犹祥瑞。

亲丧祥祭之哀。

致：招致。和睦融洽，可致吉祥。

即为升官和发财两方面都较为吉祥。

指吉庆之事

即 功德天 。 传为 毗沙门天 之妹，是佛教的护法天神之一。参见《金光明经·功德天品》。

第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

梵语的意译。原为婆罗门教、印度教的财富、美丽女神。佛教将此神列为护法天神，为四大天王之一 毗沙门天 之妹，有“大功德”于众，故也称“功德天”。

中药桔梗之别名。

佛教语。 也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。

棺材的讳称。

1.佛经中传说 释迦佛 成道时 吉祥童子 所献之草。北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“诸天导引菩萨起行，离树三十步，天授吉祥草，菩萨受之。” 2.草名。百合科。多年生常绿草本。茎贴地面。叶细长，丛生茎上，线形或线状披针形。夏秋间开花，紫红色。浆果球形，红色。可种庭院，供玩赏。根和全草入药。 3.艾的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》:“福德绵、吉祥草、草师婆，皆谓艾也。”

某些大型运动会或世界锦标赛上用动物图案象征吉祥的标记